Blog

  • Chương 7

    Rừng rẫy Tây Nguyên, con chim Kơ tia là lắm mồm nhất. Đặc biệt vào mùa bắp. Chỉ chờ cho rẫy bắp vàng lá, Kơ tia ở đâu từ rừng xanh núi đỏ nhao nhao tràn về. Chúng bay khắp làng kêu nháo nhác. Làm cho người ta đến mất ăn mất ngủ. Rồi bất ngờ cả đàn sà xuống rẫy bắp. Mấy con bíu vào một cây bắp mang hạt vừa chín tới, gặm no mới chịu bay đi. Đến mùa ấy, người Tây Nguyên phải làm đàn nước trên những con lạch ven rẫy, suốt ngày lắc lư bùng beng giữa chốn hoang dã, cất lên những bản nhạc rừng vui tai rồn rộn. Rồi làm trơi bù nhìn cầm cờ phất phơ trong gió mà xua đuổi bớt bọn Kơ tia.

    Bọn trẻ thì nuôi chim mồi, lấy nhựa cây tắc ngang, phết vào que lồ ô cắm vào cây bắp để thập dính chim Kơ tia. Một thú vui nhưng vừa hạn chế được nạn phá bắp, vừa kiếm được cái ăn từ món thịt chim.

    Thằng A Thing, em Hơ Thy, nuôi một con Kơ tia mồi đã mấy năm. Đó là một con chim có màu lông xanh như lá cây rừng, mượt mà óng ả. Mùa nào nó cũng bẫy được hàng mấy chục con chim Kơ tia trên rẫy bắp. Kơ tia là loài chim có cấu tạo cơ thể phù hợp với khả năng leo trèo và gặm nhấm. Cẳng chân chim ngắn ngủn nhưng ngón lại dài, móng sắc và quặp chắc; kết hợp với cái mỏ khoằm nhọn, cặp vào vỏ cây, Kơ tia leo trèo như khỉ. Cái mỏ quặp và sắc khỏe như đôi gọng kìm cũng lại giúp chim cắn xé thức ăn rất tốt. Cái lưỡi chim Kơ tia không dài nhọn như các loài chim khác mà ngắn tụt, tròn như lưỡi chuột. Đó là loài chim thông minh, nói được tiếng người.

    Xưa, người bản địa Tây Nguyên có câu, kẻ nào không cà răng, không theo luật tục, khi chết phải sang thế giới của loài khỉ, loài Kơ tia; không về được cõi Mang Lung với A tâu. Đó là những loài tinh khôn và nghịch ngợm!

    A Thing đặt tên cho con chim mồi là Krock. Nó là con chim mồi hiền lành, dễ gần dễ mến. Cứ cột chân vào cành le cắm trên cây bắp là nó kêu vang trời. Trong thâm tâm nó muốn các bạn đến chơi rồi cùng về nhà A Thing với nó. Không ngờ lời mời chào của nó như thuốc độc. Bao nhiêu con Kơ tia tự do nơi rừng núi đã dính nhựa tắc ngang mà làm mồi mập cho những cuộc nhậu.

    – Anh Tín ơi. Hôm nay đừng đi suối. Vào rẫy cùng em nha.

    Lại một Chủ Nhật về với làng Dung Dé, Tín đang có ý định đi lội suối với Hơ Thy, thì gặp lúc A Thing chuẩn bị đi bẫy chim két.

    – Thì đi. Nhưng sợ vía anh nó có làm cho hỏng việc không!

    – Ôi, không sao. Em ngắm rồi, hôm nay rẫy bắp xôn xao lắm. Mà em lại lấy được mớ nhựa tắc ngang đặc biệt. Keo dính thôi rồi!

    – Thế thì may quá. Vừa được trải nghiệm lại có cái ăn cái nhậu ngon hiếm. Lên xe anh chở.

    Đi rẫy với A Thinh chỉ vài tiếng đồng hồ, anh em đã mang về đến hơn chục con Kơ tia tròn căng lút ức. Con chim múp míp, mổ phanh ra, xâu vào que lồ ô hơ trên than hồng, mỡ chảy ra rơi xuống xèo xèo, thi thoảng bùng lên chút lửa chút khói nức mùi.

    – Ôi thơm quá em ạ. Kơ tia mùa này mập tròn như cun cút.

    – Anh để xa ra. Chỉ cần hơi than là đủ. Thế! Thế!

    – Vài mùa rẫy là anh mở nhà hàng được ấy mà!

    – Nhà hàng thì chưa tính. Nhưng hết mùa này anh có cơ mập mạp ra là cái chắc!

    Đơn giản chỉ chút muối cỏ thơm, chấm và gặm. Họ được bữa nhậu chim rừng ngọt ngào thơm ngậy.

    Mỗi lần về làng, Tín đều mang đến cho con Krock một ít thức ăn. Lúc thì trái cây chín rực ngọt lịm, lúc thì những nắm hạt vàng hươm. Ngồi ngắm nghía rồi bỏ các thứ ra lòng bàn tay cho nó ngoạm. Con Krock nhanh chóng thành người bạn chí tình của Tín. Sau thì anh có đam mê trò chuyện với nó. Vô tình anh đã dạy cho con chim nói được tiếng Kinh.

    – Anh Tín đến rồi!

    Mỗi lần nghe tiếng xe Hon đa 67 là Krock đã nhanh nhảu cất tiếng báo.

    – Ngoan nhé Krock! – Tín vuốt nựng đầu con chim.

    – Dạ, dạ!

    Lại ăn.

    Ngấu nghiến.

    Rồi huyên thuyên.

    Nói đủ thứ chuyện.

    Để giúp bạn hiểu rõ hơn về nội dung, sau đây là phần chú thích của chương 7. Mời bạn nghe cùng BÚC CÁC:

    Chú thích 15: Người Tây Nguyên gọi con vẹt là chim Kơ Tia.

    Chú thích 16: A tâu là là thế giới ma, ông bà tổ tiên; Mang Lung là cõi vĩnh hằng lộn ngược với thế giới người sống.

    Hết chương 7.

  • Chương 6

    Khi gỗ rừng có chiều hướng vơi dần, Đề liền nghĩ tới con đường sản xuất làm ra của cải. Dù chỉ là lý thuyết.

    Cây y nghĩ đến đầu tiên là mì. Đây là một cây trồng rất quen thuộc của người dân vùng kháng chiến. Thời chiến tranh, ở miền rừng núi Trường Sơn – Tây Nguyên, mì là một cây nuôi người kỳ diệu, dễ trồng, hợp với đất rừng nguyên sinh. Nhổ một cây lên lấy củ, phải trồng lại mấy lóng hom giống cho người đến sau có cái mà ăn tiếp. Một cách hành xử đầy chất nhân văn nhân ái.

    Cán bộ kháng chiến cũ cũng yêu mì, nhân dân Tây Nguyên cũng hết mực yêu mì, quý mì, thậm chí là nghiện các món ăn từ rau mì. Củ mì ăn cứu đói giáp hạt, ủ thành rượu cần, góp vui trong các hội làng, việc làng. Lá mì, chế ra khá nhiều món trong bữa ăn thường ngày, các món không thể thiếu trong các cuộc lễ hội. Người Tây Nguyên từ xa xưa đã có món ăn truyền thống rất phổ biến ở các hội làng mà nguyên liệu chính là lá mì non. Dù đói dù no, ăn các món ấy là nhớ đời, như thấm vào máu thịt.

    Cái món lá mì của người dân Tây Nguyên lâu dần cứ như một nét ẩm thực đặc sắc của miền ba zan đất đỏ. Có kỹ sư nông nghiệp còn khẳng định lá mì là loại rau xanh có tỷ lệ đạm thực vật vào loại cao, là một nguồn bổ sung dinh dưỡng rất tốt cho con người.

    Phổ biến và đáng nhớ nhất trong các món ăn từ lá mì với người Tây Nguyên là a-nhăm kờ-tê, cũng gọi là kờ-tê pơ lang.

    Lá mì non hái cả đọt được rửa sạch, vò kỹ thái hoặc giã nhỏ là nguyên liệu chính cho món a-nhăm-kờ-tê. Để thêm vị đắng, người ta cho một ít lá đu đủ non, ít quả cà đắng. Ngoài ra có thể cho thêm nắm lá yao (loại dây leo còn gọi là rau ngót rừng), là thứ lá cho vị ngọt của mì chính và tạo màu xanh lá cho món ăn.

    Khi nấu món a-nhăm-kờ-tê, tùy điều kiện, người Tây Nguyên đơn giản chỉ bỏ thêm cá cơm khô, cá hấp rồi ninh kỹ. Phổ biến nhất vẫn là nấu với mắm nhét.

    Mắm nhét thường làm bằng cá trắng nước ngọt loại nhỏ tầm một đến hai ngón tay, có nguồn gốc từ sông Mê Công. Loài cá này giống như cá linh, thường theo sông về vùng Bắc Tây Nguyên vào các tháng mùa khô. Khi quả gòn bung bông, cá nhét về nhiều nhất, to nhất. Con cá được rửa sạch, phơi trên những hòn đá lớn dại nắng chừng hai ba hôm cho ráo bớt nước. Cắt ống lồ ô để lại một mắt, rửa sạch, hơ lửa cho khô, cũng vừa để sát khuẩn. Cho cá vào chặt ống, nút lá chuối hoặc lá rừng, ngoài cùng dùng tro bếp nhào nước cho nhuyễn trít kín miệng ống, tạo sự yếm khí hoàn toàn trong ống mắm. Các ống mắm được để ở góc nhà, kho lúa qua một thời gian thì tự lên men và chín. Cá mắm nhét lên men hơi nặng mùi, người ăn quen thì có cảm giác thơm nồng. Mắm ấy được cất trữ để nấu dần, ăn dần. Hai cách ăn cá nhét phổ biến là tẩm gia vị, cuốn lá rừng nướng nguyên con mà ăn hoặc nấu món lá mì đắng.

    Nơi không có mắm nhét thì có thể nấu lá mì với thịt bò, thịt heo, lòng gia súc. Có điều kiện hơn thì nấu món a-nhăm-kờ-tê với thịt hộp là nhất hạng.

    Khi nồi nấu đã chín nhừ, người ta thêm bột gạo vào, đến lúc a nhăm kờ tê trở nên sền sệt là được. Bột gạo thì giã mịn loại gạo ngâm nước để ráo từ trước. Gia vị vừa đủ, vếch ra lá khộp (cây dầu lá to) chia đều cho từng người ăn. Thời trước, những hội làng quá đông, không đủ bát thìa, người Tây Nguyên thường vếch món a-nhăm-kờ-tê vào tấm lá dầu đồng bản rộng, phiến dày, rồi dùng những ngón tay bốc ăn.

    Đó là món ăn phổ biến trong các lễ Pơ thi, đám tang, các hội lớn…

    Ngoài ra lá mì còn được làm thành món trộn hoặc món xào cũng là những món ăn được ưa thích.

    Với món trộn, lá mì được luộc kỹ, vắt kiệt nước, trộn đều gia vị, thêm hạt đậu phộng, hạt mè hoặc hạt bí đỏ rang thơm giã dập.

    Lá mì xào có thể thêm lòng gà, cá cơm, thịt ba chỉ, cà đắng, lá đu đủ, gọi là món xao la pơ lang.

    Độc đáo nhất là món nộm lá mì. Đây là món đã có sự cải tiến của người Kinh theo hướng tiếp biến văn hóa ẩm thực trong quá trình giao thoa văn hóa ở Tây Nguyên. Lá và đọt mì vò kỹ, luộc chín vắt khô, hành phi dầu mỡ, lá rau thơm, bì heo, đậu phộng rang giã dập, bột ngọt, tí nước mắm ngon, cơ bản như vậy. Tất cả trộn đều, có thể ăn với cơm hoặc nhậu. Đó là món ăn bình dân mà hấp dẫn bởi sự dai dòn, vị bùi, mùi thơm của lá của gia vị.

    Với đất Tây Nguyên, lá mì gòn truyền thống như hồn cốt máu thịt.

    Việc trồng mì vì vậy hễ xướng lên là đồng tâm.

    Chưa trồng đã thấy nắm chắc phần thắng trong tay!

    Đề, xuất tiền đi các tỉnh tầm mua hom giống mì gòn, rồi làm cái lễ lớn: Lễ đón nhận hom mì. Đó là cái lễ trọng đại, có mặt cán bộ tỉnh, cán bộ huyện, cán bộ Liên hiệp, đặc biệt đích thân ông Quyết từ Hà Nội vào dự. Có diễn văn phát biểu của cấp trên, có đại diện các xã ý kiến. Cuối cùng những cái hom giống ấy về đến làng thì khô mất gần nửa. Trước đó, những cánh rừng nguyên sinh đã được chặt hạ, cày xới bạt ngàn theo mệnh lệnh, theo hoạch định từ cấp có thẩm quyền.

    Vụ mì trên đất rừng mới khai phá dẫu sao cũng rất tốt. Cổ nhân bảo “khoai đất lạ”. Khoai mì đất lạ cũng lúc nhúc củ, dù chẳng phải chăm bón phân tro gì.

    Vụ mì coi như thắng lớn.

    Những năm sau, không hiểu lý do gì, ông Quyết bị điều sang công tác ở một đơn vị khác của Trung ương. Ông vẫn là Trung ủy, danh tiếng và quyền uy vẫn lớn, nhất là đối với vùng Tây Nguyên; nhưng lại là nơi không có quân, không có việc cụ thể. Ngồi ở thủ đô, ông cứ nhớ vời vợi về Đăk Mơ. Đó như là trận chiến dở dang. Ở đó có đệ tử Đề, có các chiến hữu xưa, có đồng bào lao khổ thân gần như ruột thịt. Thời chiến tranh, vùng Đăk Mơ có bốn con người như huyền thoại, nghe nói đó là những biệt danh do thượng cấp trên khu đặt cho: Quyết, Tâm, Chiến, Thắng. Những biệt danh ấy trở thành những cái tên lừng lẫy ở căn cứ, nó làm lu mờ và quên hẳn tất cả tên do cha mẹ đặt từ khi ra đời.

    Ông Chiến, ông Thắng thì đã hy sinh trong cuộc chiến, họ như hóa thân vào dân tộc, hóa thân vào đất nước, như là cái giá của hòa bình thống nhất. Bốn người, bây giờ chỉ còn lại ông Quyết, ông Tâm. Ông Tâm cũng đã già. Ông từng là lãnh đạo có hạng sắt đá trong tỉnh. Bây giờ đã nghỉ hưu, lại về làng kháng chiến xưa.

    Hồi trước, ông Tâm ở Tây Nguyên được mấy năm, khi vợ mất trong hoàn cảnh chiến tranh thì cưới nữ du kích người dân tộc thiểu số. Ông thành ra một người bản xứ từ trong máu thịt. Thời chiến, về làng ông cứ ngực trần đóng khố, chân đất lên rừng lên rẫy với bà con. Ông ăn bốc cũng giỏi chẳng thua kém gì người làng. Nói chuyện bằng thổ ngữ lại rành rọt, kẻ lạ không nhận biết được ông là người Kinh. Đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên yêu thương ông như người anh em cật ruột. Nghỉ hưu, rời chức vụ ở tỉnh, ông Tâm vội nhào ngay về làng. Ai cũng thương. Ai cũng nhớ. Ấy vậy nhưng thằng Đáo ở thành phố lại chẳng bao giờ đoái hoài đến ông. Với ông Tâm, hắn hời hợt như không. Hình như Đáo dỗi hờn nghĩ bị ba bỏ rơi suốt thời tuổi thơ, mà cưới bà hai mãi trên hóc núi.

    Ở Hà Nội, hàng ngày ngồi buồn, nhớ Tây Nguyên ông Quyết lại viết thư. Lá gửi Liên hiệp, lá gửi riêng cho Đề, lá gửi cho lãnh đạo huyện, lá gửi ông Tâm, lá gửi cho lãnh đạo tỉnh. Toàn những lời tâm huyết gan ruột về mô hình Đăk Mơ, về đồng bào Đăk Mơ. Trong những bức thư ấy, ông chỉ đạo sát sao mọi công việc từ xa.

    Những nhắc nhở.

    Những định hướng.

    Những tâm tư…

    Ông Quyết nhắc phó tiến sĩ Đề phải nghĩ thêm trồng cây gì, nuôi con gì trên đất ấy để dân có thể giàu nhanh. Như động thái đáp đền ân nghĩa một thời kháng chiến!

    Đề vắt óc mãi.

    Cuối cùng thì chọn tiếp được cây cà phê.

    Cây cà phê được người Tây Phương di thực về Đông Dương vào cuối thế kỷ 19. Nó đã nhanh chóng bám rễ vững vàng trên đất rừng Tây Nguyên.

    Theo lý luận của Đề, cà phê là cây có nguồn gốc ở rừng nhiệt đới, mọc dưới tán đại thụ. Chỉ cần ánh sáng tán xạ là cây sống tốt. Chúng có thể cộng sinh trong những cánh rừng. Nhất là thứ rừng non sau khai thác.

    Thế là Đề bố trí cho ông Quyết đứng lớp thuyết giảng tập huấn trồng cà phê dưới tán rừng. Theo bài giảng, có thể trồng cà phê dưới bụi le. Họ ra thao trường đào những hố nhỏ cạnh gốc le và trồng vào đó một gốc cà phê. Lý luận là, khi nhỏ, cây cà phê sẽ được bụi le che bóng đỡ cháy nắng, khi cà phê lớn vượt le, có thể chặt bụi le dùng vào việc khác, lợi ích được cả mấy đường.

    Rất tiếc, cà phê trồng dưới bụi le quả là èo uột. Mấy năm ông Quyết vào kiểm tra, cây sống leo ngoeo chẳng được mấy quả. Ông nghĩ, bọn này chỉ lo chặt gỗ, không lo trồng cây.

    – Một lũ ăn hại. – Ông Quyết nổi nóng quát om sau khi đi thăm vườn cà phê về.

    – Anh buồn nỗi gì ạ! – Đề chưa hiểu thượng cấp gặp vấn đề gì mà tỏ ra thất vọng thế. Mà ông thì quá liêm khiết, không dễ dùng lợi lộc ưu đãi mua chuộc làm mát lòng được.

    – Chúng mày chỉ lo chặt cây rừng lấy tiền. Cà phê thì bỏ giãi!

    – Dạ, nhiều điều chưa được thấu đáo. Để em tổ chức lớp tập huấn, anh chỉ giáo thêm cho kỹ càng ạ.

    Nghe vậy, ông Quyết như hạ hỏa, hả dạ mát lòng.

    Cơn buồn bực trong ông mau chóng lắng xuống.

    Đặt chân đến Tây Nguyên là ông Quyết như con choi choi ngồi không yên. Ông đi về làng cũ. Ông đi thăm chiến trường xưa.

    Rừng này, đất này mà bảo đói sao được.

    Cơ bản vẫn là phải huy động được sức người.

    Vẫn phải là khí thế!

    Là chiến dịch!

    Phải lập đại công trường!

    Làm lớn, buộc phải có máy móc cơ giới khai hoang, phải chia đôi lực lượng, các ban ngành phải vào cuộc. Nghĩ vậy và ông Quyết rất đắc chí.

    Đầu tiên ông ra một quyết định buộc công ty Cơ Giới tỉnh chuyển đại bản doanh về Đăk Mơ. Lập tiền phương trên rừng.

    Trở ngại lớn là ông Vị, giám đốc công ty Cơ Giới lại là một người công thần, ông trải qua kháng chiến, bị thương, rồi tập kết ra Bắc, lại có học chẳng kém thua ai. Đang yên vị ở tỉnh lỵ, là công ty của cả tỉnh, bỗng chốc xuống làng xuống xã nằm, thành ra chẳng biết nó là công ty của ai. Ông không tuân lệnh. Lại đánh tiếng: Liên hiệp Đăk Mơ trực thuộc ai? Quả là câu hỏi khó! Làm điểm rất nhiều ưu đãi, rất nhiều quyền, nhưng không rõ đó là đơn vị thuộc cấp nào quản lý.

    Nghe vậy, ông Quyết nổi đóa dọa thu thẻ Đảng của ông Vị. Người ta đồn ông đã từng thu thẻ của một số người rồi. Ông Vị thì vẫn tảng lờ, chỉ điều xuống đại công trường có mấy cái máy ủi, mấy cái máy cày ậm ạch. Một động thái cho có.

    Sức máy hạn chế thì dùng sức người. Ông Quyết lệnh cho tất cả các cơ quan tỉnh, các cơ quan huyện, các đơn vị hành chính chia đôi nhân lực xuống công trường.

    – Nếu cần thì cơ quan đóng hết cửa lại. Xuống công trường vừa cuốc đất vừa giải quyết việc hành chính. Tôi tin chẳng chết ai!

    Trước phán quyết của ông Quyết chẳng một lời nào ho he. Cơ quan tỉnh không đóng cửa nhưng thay nhau đi công trường như “phu phen tạp dịch” thời xưa. Mà quả thật mọi việc cũng ổn. Chẳng ách tắc gì. Chỉ có điều, dân văn phòng đi làm rẫy nó đài các thế nào ấy. Họ lêu khêu, đã quen cạo giấy rồi, đào đất chẳng bằng nông dân làm ráng. Thỉnh thoảng rỗi rãi lại bày biện đổi gà đổi chó nhậu nhẹt bét nhè.

    Ông Quyết thì ra công trường với cái gô cơm nguội, cá chuồn khô. Đến bữa ăn, bọn tỉnh huyện lủi đâu hết, mình ông ngồi dưới bóng cây cố nhai cho xong bữa. Dân Liên hiệp thấy vậy cũng chỉ im lặng, chẳng đứa nào dám ngỏ lời mời mọc cơm thịt.

    Khi đã có mặt bằng rồi, ông Quyết soạn giáo án trồng cà phê trên đất Đăk Mơ Thượng. Xong thì ông triệu tập cán bộ toàn Liên hiệp về tập huấn đầu bờ.

    Theo bài của ông Quyết, hố cà phê đào rộng tám mươi, sâu tám mươi phân, xúc lên gần cả khối đất. Nghĩa là những cái hố to bự, sâu hoắm, gấp đôi gấp ba quy chuẩn bình thường. Ông lý giải, hố sâu, lúc cà phê còn nhỏ, lọt thỏm phía dưới sẽ đỡ nắng đỡ gió, lại có độ ẩm cao không phải tưới nước.

    Nghe giảng, cả tập hợp người im thin thít.

    Bỗng có một kẻ nói ngang:

    – Trồng thế may ra thu được lá cà phê!

    – Thằng nào đấy! Nó ở đơn vị nào? – Ông Quyết chỉ tay, trừng mắt.

    Người mới phát biểu là ông Năm Khải.

    Ngứa tai, nói phứa rồi ông lủi.

    Là người trồng cà phê vào loại kiên trì trong vùng, ông Khải không tin. Vợ chồng ông nguyên là cựu chiến binh, thương binh, ở đồng bằng Khu Năm. Ông là tù binh thời chống Mỹ, bị giam mấy năm ở nhà tù Phú Quốc. Năm một chín bảy hai được trao trả tại sân bay Thiện Ngôn, tỉnh Tây Ninh. Sau hòa bình vì đời sống khó khăn quá vợ chồng ông lên vùng Đăk Mơ Thượng làm thuê. Góp được chút tiền nào ông tích cóp mua dần đất đai để đó. Ngày đi làm thuê kiếm cái ăn, đêm sáng trăng vợ quay nước chồng xách tưới cà phê suốt đêm. Là tưới chăm sóc trong mùa khô cho những cây cà phê trong thời kỳ kiến thiết cơ bản. Mỗi năm chỉ dám trồng hai mươi cây cà phê. Trồng dần, tăng dần diện tích đến đâu chắc đó. Đến cà phê kinh doanh thì lại khổ nữa. Mỗi năm chỉ tưới hai đến ba lượt đón hoa đón quả, nhưng phải tuân thủ đúng lịch đúng bài, phải có thời điểm phân hóa mầm hoa cây cà phê mới cho hoa đậu quả. Tưới phải đồng loạt, trăm cây nghìn cây cùng lúc, hoa mới nở đồng đều, quả mới chín cùng đợt.

    Cái giếng nước quay tay phải bốn chục vòng dây mới lôi lên được một thùng nước, không thể mở rộng diện tích cây trồng ồ ạt được.

    Biết tin Liên hiệp tập huấn kỹ thuật trồng cà phê mới, chắc là hiện đại, đỡ khổ hơn, Năm Khải hồ hởi đến nghe với mục đích tiếp thu cái mới, hầu cứu khổ cứu nạn.

    Nhưng nghe chưa xong đã thấy thất vọng, nói bỉnh và chuồn!

    Để đảm bảo thành công, ông Quyết giao cho lãnh đạo Liên hiệp, lãnh đạo huyện mỗi người trồng làm mẫu năm cây cà phê đeo biển tên vào gốc như người trồng cây lưu niệm. Ông đề ra thuyết “Nở Hoa sen”. Nghĩa là từ người mẫu, cây mẫu này, nhân ra người khác cây khác. Sau thì ông lại muốn đẩy nhanh bằng thuyết “Đâm cành, nảy nhánh” nghĩa là lan ra trong các cụm kinh tế – kỹ thuật xã.

    Ngồi từ Hà Nội mà ông cứ đau đáu về rừng, về cà phê Đăk Mơ.

    Những bức thư của ông được Đề tập hợp in thành cuốn sách với nhan đề “Thư gửi Đăk Mơ” cho cán bộ viên chức, công nhân lao động học tập.

    Đó như là cái bùa hộ mệnh của Đề đối với các cấp; như một loại ý chí pháp luật; lại là cái bùa làm say mê lòng tin của ông Quyết với sự nghiệp Đăk Mơ.

    Để giúp bạn hiểu rõ hơn về nội dung, sau đây là phần chú thích của chương 6. Mời bạn nghe cùng BÚC CÁC:

    Chú thích 11: Người Miền Trung, Tây Nguyên quen gọi cây sắn là Khoai Mì hoặc cây Mì.

    Chú thích 12: Trong cách gọi của người dân tộc thiểu số Tây Nguyên, có ba loại cây pơ lang, lá có cuống dài, thùy lá xếp hình chân chim, mọc cách xung quanh cành và thân. Đó là cây gạo, cây bông gòn và cây sắn cao (gọi là mì gòn).

    Chú thích 13: Còn gọi là “can nhét”.

    Chú thích 14: Cây công nghiệp giai đoạn trồng mới trước tuổi khai thác kinh doanh gọi là thời kỳ kiến thiết cơ bản; cao su là 7 năm, cà phê là 3 năm.

    Hết chương 6.

  • Chương 5

    Ông Quyết là một người hùng trong cuộc kháng chiến chống Mỹ. Suốt những năm tháng chiến tranh, ông lăn lộn với nhân dân vùng Đăk Mơ cùng chịu đói, chịu khổ, cùng đánh giặc nước. Ông được người dân trong vùng thương yêu tin cậy, coi như người con ruột thịt. Cả cuộc đời ông, lấy một đời vợ kháng chiến xa nhau biền biệt, đến mấp mé tuổi già mà vẫn không có một mụn con. Ông luôn coi dân làng vùng Đăk Mơ là người thân thích, coi những đứa trẻ núi rừng như con như cháu. Thương yêu hết mực.

    Hòa bình thống nhất, ông đứng đầu tỉnh, trong lòng cứ canh cánh làm cách gì để dân Tây Nguyên bớt đói, bớt khổ. Nghĩ cho cùng, trong hoàn cảnh mới thoát khỏi cuộc chiến khốc liệt, thiếu thốn đủ đường, rồi những năm sau, đất nước bị bao vây cấm vận, để cứu người chỉ còn nhìn vào đất vào rừng. Mà lấy được cái ăn từ rừng vào lúc ấy cũng đâu dễ. Nào đường sá, nào phương tiện cơ giới, nào nhân lực vốn liếng… Cái nào cũng bí! Thế thì phải tập hợp, phải dùng sức mạnh của nhiều người.

    Muốn vậy phải có cơ chế.

    Cơ chế đặc biệt!

    Trăn trở mãi, ông nghĩ, phải ở địa vị cao mới tạo được cơ chế. Ông Quyết phấn đấu, cố vươn mình. Đến lúc cái đích cần đến đã đến, ông được vào Trung ủy, rồi mấy năm sau được rút về Trung ương.

    Khi là tư lệnh ngành, ông bắt đầu nghĩ hung về Đăk Mơ.

    Thời chiến tranh, không có trở lực nào ngăn được ông. Có lòng dân là có tất cả. Ông đã nghĩ ra bao nhiêu là sáng kiến hay, bao nhiêu phong trào tốt cho lực lượng kháng chiến. Những phong trào trồng mì (sắn), phong trào làm rẫy, cách mạng rẫy kháng chiến có thể nói là chống giặc đói giữa núi rừng rất thành công. Là cái gốc bền để chống giặc ngoại xâm đến ngày thắng lợi!

    Lúc đứng đầu ngành, với bao nhiêu là giáo sư tiến sĩ học bên Tây bên Tàu, bao nhiêu viện này cục nọ… ban đầu ông cũng hơi hoang mang. Mình học chắp vá chưa qua bậc phổ thông, nói lý thật khó với các tiến sĩ cạo giấy. Mặc dù bản thân ông rất coi thường bọn người bàn giấy. Ông là con người thực tiễn, lớn lên từ thực tiễn cuộc sống. Cuộc sống nuôi ông. Cuộc sống dạy ông bao nhiêu điều hay điều tốt. Thành công có, thất bại có, nhưng kết cuộc chỉ toàn những điều hay!

    Để khắc chế các nhà lý thuyết bàn giấy, ông rất cần mô hình thực tiễn.

    Thực tiễn có giá trị cao nhất!

    Thực tiễn sẽ thuyết phục tất cả!

    Đang lúc lúng túng trước các tiến sĩ lý thuyết thì ông gặp ngay một vị phó tiến sĩ Kinh tế rất thực dụng. Đó là tay Đề ở viện Quy hoạch. Trước hết Đề là đồng hương của ông. Con người Việt Nam rất trọng gốc gác. Cứ đồng hương là đồng cảm, là gần gũi. Đề là phó tiến sĩ học ở Liên Xô về. Liên Xô là anh cả, là nhất rồi, là đúng rồi!

    Nhân cuộc nói chuyện của ông Quyết ở Viện Quy hoạch, tranh thủ giờ giải lao, Đề tự giới thiệu và làm quen vị tư lệnh. Thật là cơ hội may, hiếm có cho hai người.

    Theo Đề thì nền hành chính của chúng ta đang có vấn đề. Cục vụ viện ở thủ đô thì nhiều quá. Người ta chen nhau về thủ đô cạo giấy ăn tem phiếu, đi nước ngoài. Ở tỉnh cũng vậy. Có cơ quan, cán bộ đi muộn thì hết chỗ ngồi. Trong lúc ở làng, ở xã, ở huyện lại thiếu nhân lực, nhất là vùng sâu vùng xa.

    – Phải làm một cuộc cách mạng anh ạ!

    – Theo cậu thì phải bắt đầu từ đâu?

    – Từ thực tiễn!

    – Đúng!

    Hai người đã tỏ ra tâm hợp ngay từ đầu. Ông Quyết như nuốt lấy từng lời của vị phó tiến sĩ. Té ra lâu nay ông cứ nghĩ tiến sĩ thì chỉ biết cạo giấy. Cũng có những tay thực tế phết. Có tầm nhìn. Mà tư duy cũng khá mạch lạc.

    – Thực tiễn là sao, cậu hiểu nó thế nào?

    – Là mô hình!

    – Rất đúng!

    – Anh ạ. Xét về mặt kinh tế, ta đang ngồi nhiều quá. Quá tải cục vụ viện. Chưa nói ở tỉnh huyện. Ngồi nhiều thì đói là phải thôi. Chẳng có đất nước nào ngồi nhiều như xứ mình. Người ta làm hùng hục suốt ngày mới mong giàu có được. Còn mình thì đủng đỉnh “cơm vua ngày trời”! Đói thì chung cả làng, chẳng phải với riêng ai!

    – Thế cậu nghĩ sao?

    – Phải chia đôi ra. Ý em là đưa một nửa bộ máy hành chính này trở thành bộ máy kinh doanh, làm ra tiền của. Phải động tay động chân, không được ngồi nữa! Như thế vừa hợp lý trong phân công lao động, vừa tạo được sản phẩm cho xã hội!

    – Quá đúng!

    Ơ, tay này xứng đáng là tiến sĩ. Sao Liên Xô lại chỉ cho hắn là phó! Ông Quyết nghĩ vậy và thầm khâm phục Đề. Một mũi tên được hai đích tốt cho xã hội. Vừa giảm bớt biên chế hành chính nặng nề từ bao nhiêu năm tích tụ nên, vừa tổ chức lại xã hội mới, cách làm mới, cho ra sản phẩm hữu ích. Đà này, tin rằng ông lại sẽ giải được bài toán nhân lực hành chính trì trệ xơ cứng!

    Thế là cuộc cách mạng Đăk Mơ được bắt đầu khởi sự.

    Cái sự tự ti học vấn của ông Quyết đã được lấp đầy, che chắn bởi vị phó tiến sĩ Liên Xô. Hai người dựa vào nhau tạo ra thế hoàn hảo để xoay chuyển thời cuộc.

    Quan trọng nhất của mọi vấn đề vẫn là cơ chế. Nắm trong tay quyền tối cao của ngành, lại là con người rất được trọng vọng ở địa phương Tây Nguyên, người không màng tư lợi, ông Quyết bảo sao người ta răm rắp làm vậy.

    Đầu tiên, ông muốn có một cơ chế riêng cho Đăk Mơ.

    Mô hình mới rất cần ưu ái.

    Đăk Mơ được phép đổi gỗ lấy hàng hóa, đổi gỗ lấy hạ tầng!

    Tiền của vốn liếng là từ rừng. Nhưng lấy được gỗ rừng vào thời ấy cũng không phải chuyện đùa. Nào con người, nào phương tiện cơ giới máy móc, nào vật tư, nào giao thông, nào mối lái… Đổi gỗ đứng lấy các thứ là thuận lợi nhất. Cho cơ chế, thầu gỗ các nơi tự chặt lấy gỗ đưa đi, mang về hàng hóa, làm cho hạ tầng. Liên hiệp coi như không phải ra tay mà có tất cả, chỉ cấp những chỉ tiêu thông qua những chữ ký.

    Đường làng, đường xã, đường huyện đều được đổi từ chỉ tiêu gỗ.

    Nhà cửa của xã, của huyện, của Liên hiệp cũng mọc lên từ chỉ tiêu gỗ.

    Đầu tiên có người gợi ý, cán bộ xã làm cái tờ trình, các cấp phê duyệt. Thế là xong!

    Với cơ chế đổi gỗ rừng lấy mọi thứ, ban đầu thấy khá ngon ăn, nhưng về sau đi vào thực tiễn thì việc khai thác có vẻ trở nên hỗn loạn. Ông Quyết đã đích thân về mở rất nhiều đợt tập huấn tại hiện trường về quy trình quy hoạch bài cây, khai thác gỗ… cho hàng loạt kỹ sư, tiến sĩ trong ngành. Họ ngồi nghe và im thin thít. Ông chủ trương, ngoài lô khoảnh, rừng phải chia thành tiểu khu. Cứ một nghìn héc ta rừng chia thành một tiểu khu vuông vức như đám ruộng. Xung quanh mỗi tiểu khu phải đào rãnh hào, đắp bờ ngăn. Nghĩa là phải lượng hóa, hình tượng hóa cụ thể từng mảnh rừng, từng khoảnh cây, từng lô khai thác gỗ trên thực địa. Quản lý cây rừng theo tiểu khu, “cân đong đo đếm” được từng tấc gỗ. Đó là điều cả đời ông Quyết tâm đắc nhất.

    Nghe nói thời Nhà Chu, để lượng hóa ruộng đất, người Trung Quốc đã lập ra phép “Tỉnh Điền”. Nghĩa là chia một miếng đất thành chín phần, theo hình “Chữ Tỉnh”. Tám ô xung quanh, giao cho tám hộ dân canh tác, hình thành một liên gia hỗ trợ nhau, tự quản nhau. Ô đất ở giữa đào một cái giếng. Chữ Nho, “tỉnh” nghĩa là giếng nước. Cái giếng cấp nước tưới cho tám đám đất của tám hộ xung quanh. Đám ở giữa, nơi có cái giếng chín hộ cùng làm chung để lấy thóc lúa nộp thuế cho nhà vua. Người Á Đông có khái niệm “trời tròn đất vuông” có lẽ cũng xuất phát từ ý niệm về chữ “Tỉnh” gồm nhiều ô vuông đó.

    Thì rừng cũng vậy. Ông Quyết nghĩ, nó cũng phải có hình tượng vuông vức cụ thể mà quản lý. Thấy được, sờ nắn được, đếm được…

    Trong quy hoạch bài cây, những cây xác định cho phép khai thác chặt hạ, phải buộc lạt vào gốc để phân biệt với cây khác. Cứ thế, cứ thế… Có tiến sĩ cười mỉm, ông Quyết bảo: Thưa các tiến sĩ, tôi học ít, nhưng tôi gần rừng, sống với rừng quá nhiều, đến mấy chục năm, nên có hiểu về cây. Tôi tin như vậy là đúng!

    Cái phép “Tỉnh Điền” giúp Nhà Chu quản lý đất nước Trung Hoa mênh mông vĩ đại suốt tám trăm năm, cứ tưởng như chân lý vĩnh hằng; không ngờ đến lúc có một người tên là Thương Ưởng đã phá bỏ nó, để mở đường cho xã hội khai mở tiến lên!

    Sau này khâu thiết kế bài cây rừng để khai thác kiểu thủ công buộc lạt không thể đáp ứng tiến độ công việc, lại thiếu cơ sở chính xác, các nhà quản lý, nhà khoa học, trên cơ sở ý tưởng ấy đã đề xuất việc đóng hai loại búa vào gốc cây, cho phép chặt hạ và vào lóng gỗ được cắt từ rừng. Theo đó, Liên hiệp yêu cầu được có đặc quyền giữ búa bài cây, búa kiểm lâm để tạo thế chủ động linh hoạt trong làm ăn. Họ làm văn bản lên tỉnh xin một ông phó chi cục kiểm lâm về làm phó tổng giám đốc Liên hiệp. Thế là đủ tin cậy cho tỉnh. Cơ quan Kiểm lâm liền đẩy ông Tín gàn đi trong dịp đó. Từ ý tưởng sơ khai ban đầu của ông Quyết về chia lô rừng, buộc lạt cây; đến lúc quyền đóng búa, đã trở thành một quyền tối thượng trong ngành lâm nghiệp và kiểm lâm. Bất di bất dịch, phải có cái “búa” ấy mới có quyền chặt cây, vận chuyển, mua bán từng lóng gỗ rừng một cách hợp pháp.

    Về bộ máy cán bộ lãnh đạo huyện, ông Quyết đã đưa ông Tâm, một cán bộ lãnh đạo chủ chốt của tỉnh đã nghỉ hưu, trở lại làm lãnh đạo đứng đầu cơ quan hành chính của huyện.

    – Cái này ông lại phải giúp tôi. Biết ông vẫn còn uy tín với dân Đăk Mơ lắm. Ngoài ông chẳng thể ai làm được! – Ông Quyết tâm tư với bạn cũ.

    – Nhưng, thế hóa ra tôi tham quyền cố vị! – Ông Tâm cởi lòng.

    – Ông yên tâm. Đứa nào nói ông như vậy là phá hoại! – Ông Quyết động viên, cố nói đùa đi.

    Tuy vậy, ông Quyết không hiểu hết cái khó của ông Tâm.

    Không như ông Quyết chỉ một thân một mình, dễ dàng hết lòng vì sự nghiệp cách mạng. Ông Tâm thì hai đời vợ. Bà đầu có một đứa con trai tên là Đáo. Khi thằng Đáo tầm chục tuổi, mẹ nó đã tử nạn trong cuộc chiến. Vì hoàn cảnh công tác, ông coi như bỏ mặc hết tuổi thơ của nó cho đồng đội cho thời cuộc. Nó được đưa ra Miền Bắc ăn học, được Nhà nước nuôi dưỡng, rồi cho đi nước ngoài. Hòa bình lập lại, thằng Đáo vào công tác tại một doanh nghiệp ở thành phố lớn Miền Nam. Cha con chẳng mấy khi gặp nhau. Trong lòng nó như nuôi bao nhiêu buồn hận về người cha. Gần đây, nghe nói Đáo đã theo bạn bè lên Tây Nguyên tìm mối làm ăn trong làng gỗ. Nó không gặp ông, không xin gì ông, nhưng cái bóng của ông cũng là chỗ dựa lặng thầm của nó trong các phi vụ kinh doanh trên đất Tây Nguyên. Ông rất áy náy và khó xử. Một mặt cứ nghĩ dù làm lớn ở đất này mà chẳng giúp gì được nó. Mặt khác lại luôn lo lắng, tuổi trẻ quá ham hố, nó làm việc gì đó quá tay, quá đà! Nay ông làm lãnh đạo đầu huyện, nơi mà cơ chế khai thác gỗ vào loại thoáng nhất trong vùng, nó coi như là có cơ hội làm ăn lớn. Chẳng thể cản nó được, dù lòng ông không tơ hào thiên vị.

    Trước cơ chế mới, thằng Đáo đã ngấp ngó “chân trong chân ngoài”, đơn giản chỉ cần móc nối làm ăn với tay Đề, chẳng ai có thể cản được mọi đường đi nước bước của họ.

    Cả hệ thống đã cố quản lý thật chặt khâu quy hoạch, thay việc buộc lạt vào gốc cây theo ý đồ của ông Quyết, bằng cách đóng búa bài cây khoa học hơn, chắc chắn hơn, nhưng quản lý gỗ rừng quả là nan giải, không như quản lý đồng ruộng. Những nạn búa giả búa lậu, nạn “giấy thiêu” (lý lịch gỗ vòng qua trạm kiểm lâm nhiều lần) cứ tràn lan theo các giao dịch ngầm như âm binh ma quái.

    Mới vào cuộc một thời gian, Đáo đã như con ma rừng. Hắn nắm rõ mọi ngõ ngách quy trình thủ tục hạ từng gốc cây đại thụ. Lần lần, Đáo thao túng toàn bộ đường dây khai thác gỗ của toàn Liên hiệp. Hắn nhận thấy ngay từ khâu thiết kế khai thác đã như là một lỗ hổng lớn. Thường thiết kế một, có thể khai thác gấp hai gấp ba. Việc đóng búa kiểm lâm cho phần gỗ dư, chỉ cần chi thêm hoa hồng thỏa đáng là xong. Hồ sơ qua trạm kiểm soát cửa rừng, lót một ít tiền là mọi việc ổn thỏa. Khi qua trạm phúc kiểm, một hồ sơ gỗ dùng xảo thuật có thể đi được hai đến ba lần. Lần sau cùng mới phải “khai tử”, tức là gạch chéo, lưu, nộp để làm tài liệu quản lý. Thủ đoạn đơn giản là cử người chân tay thân tín đưa gỗ đi trước. Đến trạm phúc kiểm của tỉnh, nếu không có “rơ” thì bảo hồ sơ làm muộn, đi sau, rồi cử người về lấy, nộp hồ sơ thật. Nếu qua lọt, giữ hồ sơ lại, đi tiếp đợt sau. Khi hồ sơ đi nhiều lần quá hạn, thì tìm cách chạy mánh, nêu lí do, xin gia hạn giấy tờ, coi như là hồ sơ hợp pháp.

    Một mánh khóe khác là mua gỗ thanh lý tạp nham giá rẻ rồi bỏ đi để lấy hồ sơ chuyển gỗ tốt, giá trị lớn.

    Cách tinh vi hơn nữa là đấu thầu tiểu khu gỗ kém chất lượng để lấy hồ sơ, khai thác vùng gỗ quý lân cận lăn vào rồi chở đi một cách công khai minh bạch…

    Từ ý tưởng ban đầu của ông Quyết về việc quản lý rừng, cây rừng cụ thể trên thực địa đến từng cây gỗ, từng lô khoảnh, có thể nhìn thấy, sờ thấy được, nó đã tạo ra một phương thức khiến rừng có chủ, được đo đếm chính xác đến từng mét vuông đất, từng gốc cây to nhỏ. Tuy nhiên trên thực tế chẳng ai đủ công sức mà làm được như vậy. Đó như là điều bất khả thi, lại không mang tính khoa học. Bề ngoài tưởng là chặt chẽ, thực tế rừng vẫn bị rút ruột, gỗ vẫn bị mất một cách không ngờ.

    Theo thời gian, các kỹ sư, tiến sĩ đã biến những lô thửa thô mộc ấy thành những tiểu khu mang tính trừu tượng trên giấy, trên bản đồ với bình độ, tọa độ, mốc giới một cách hư ảo. Theo đó, những năm về sau, việc quy hoạch, thiết kế khai thác bài cây được đi vào quy củ nề nếp hơn, dựa vào đủ thứ giấy tờ tài liệu trên bàn trong tủ.

    Để việc quản lý rừng, cây rừng tiếp cận phương thức hiện đại, Liên hiệp phải lập phương án điều chế rừng theo giai đoạn 5 năm đến 10 năm. Trong đó có nội dung khai thác gỗ; được bộ chủ quản cho phép mở cửa rừng. Từ đó mới có cơ sở xin chỉ tiêu khai thác. Tư vấn thiết kế cứ theo chỉ tiêu, phù hợp phương án điều chế rừng đã được phê duyệt để bài cây làm căn cứ cho việc cắt gỗ.

    Hồ sơ thiết kế khai thác sẽ được đơn vị quản lý nhà nước thẩm định. Trên cơ sở đó đơn vị tư vấn sẽ thực hiện công đoạn “bài cây”. Việc bài cây là vạc một phần vỏ cây, đóng 3 con dấu vuông ở phần gốc cây được phép chặt hạ khai thác. Hai con dấu búa cách gốc khoảng 1 mét 30 xen-ti-mét đóng đối diện nhau; 1 dấu búa lưu gốc cách mặt đất 20 xen-ti-mét.

    Khâu tiếp theo là cán bộ có chức năng quản lý ngành tiến hành thẩm định, xem xét hồ sơ mang tính nội nghiệp và đối chứng thực tế mang tính ngoại nghiệp (đếm cây, kiểm tra dấu búa bài). Nội dung công việc phải đạt được các chỉ số: Số lượng cây, khối lượng gỗ, chủng loại gỗ, vị trí lô khoảnh khai thác…

    Cuối cùng là khâu tham mưu cho cơ quan thẩm quyền cấp giấy phép khai thác bao gồm: Số lượng cây, khối lượng, chủng loại, vị trí, diện tích… Dựa trên giấy phép ấy, chủ rừng tự khai thác hoặc hợp đồng đơn vị bên ngoài vào khai thác. Cây cắt xong được đưa ra bãi một. Tại bãi hai, Chủ rừng lên lý lịch gỗ tròn, đề nghị cán bộ kiểm lâm đóng búa tròn cho từng lóng gỗ. Đơn vị Kiểm lâm cử người đi kiểm tra, đóng búa theo lý lịch gỗ của chủ rừng lập, gửi hạt kiểm lâm. Con dấu búa Kiểm lâm được đóng vào mặt cắt tiết diện hai đầu lóng, đó là hai dấu tròn. Búa Kiểm lâm có số hiệu riêng của từng hạt. Những cây gỗ cắt nhiều lóng sẽ được đóng nhiều búa kiểm lâm và đóng bổ sung búa bài cây.

    Gỗ đã đóng búa kiểm lâm sẽ được đưa ra bãi hai để bán. Ở bãi hai có trạm cửa rừng, kiểm tra dấu kiểm lâm trên từng lóng gỗ cụ thể.

    Gỗ đã được cấp bộ lý lịch và đóng búa kiểm lâm xong sẽ có quyền nhập xưởng chế biến hoặc xuất bán gỗ tròn ra thị trường.

    Cuối cùng, Trạm Phúc kiểm, kiểm tra hồ sơ lý lịch gỗ, “khai tử” từng chuyến xe.

    Nhìn chung quy trình lấy một lóng gỗ từ rừng ra đã rất bài bản, rất chặt chẽ, rất chính xác, rất khoa học.

    Rất khó để sai phạm.

    Rất khó để lọt những lóng gỗ lậu!

    Thế nhưng bọn Đáo lại vẫn cứ “tương kế tự kế” mà đối phó. Xứ rừng mơ hồ mông lung trăm chước ngàn phương…

    Ở Trạm cửa rừng có một bản phô tô lý lịch gỗ. Nguyên tắc kiểm tra tại cửa rừng phải xem xét từng lóng, phải “khai tử” từng lóng gỗ. Nếu kiểm tra thừa, số gỗ ngoài sổ sách sẽ bị giữ lại. Lúc ấy, phải tìm cách chi tiền mới đi lọt.

    Đường chở gỗ luôn có sẵn trong thiết kế khai thác. Thế nhưng với thế lực của mình, bọn Đáo lấy đủ lý do để xin mở đường tránh như dốc đèo, đường xấu, cự ly không hợp lý… tìm cách lách các trạm cửa rừng, trạm gác biên phòng…

    Trong khâu thiết kế bài cây, Đáo cũng nghiên cứu ra nhiều cách lách luật.

    Chỉ tiêu cho khai thác 100 mét khối gỗ trên một năm. Điều tra thiết kế được cộng trừ 5%. Lúc khai thác hắn sẽ tận dụng lấy cho bằng được số lượng gỗ tối đa.

    Khi chặt cây trên thực địa, lại có mánh lới làm việc với thiết kế, đóng búa bài cây gồm những cây gần giống nhau về chủng loại đường kính… với số lượng gấp đôi, rồi chia thành hai lần đi.

    Ngoài ra trên địa bàn huyện bọn Đáo lại xin lập xưởng cưa. Ra gỗ thành khí ngay tại huyện để làm mất dấu búa, phi tang nhập nhằng nguồn gốc. Lý lịch đóng búa Kiểm lâm thường chia làm hai phần: 50% xuất bán gỗ tròn, 50% nhập xưởng xẻ. Rất khó xác minh nguồn gốc gỗ thực. Khi trích lý lịch Kiểm lâm sẽ xác nhận có nhập, có xuất. Lợi dụng tỷ lệ thành khí ảo, một giấy xuất kho có thể đi hai ba lần, khối lượng gỗ vì vậy được tăng lên gấp mấy so với hồ sơ giấy tờ. Kỹ càng nữa thì cho máy cạp móc luôn gốc cây gỗ bị cắt lậu để đốt phi tang, coi như xong.

    Gỗ thành một chiến trường âm thầm mà nóng bỏng.

    Không như tư tưởng trong veo tinh khiết ban đầu của ông Quyết.

    Khi đã dày dạn con đường làm ăn, bọn Đáo mở mang nghề nghiệp, kiêm luôn thầu khoán xây dựng cơ bản theo phương châm đổi gỗ lấy cơ sở hạ tầng. Một mũi tên trúng mấy đích. Trong điều kiện dân vùng rừng sâu thiếu cơ sở hạ tầng nhưng quá nhiều rừng gỗ quý, họ lại quá ất ơ về khâu tính toán, nhất là những việc khó như xây dựng cơ bản đầy con số rối rắm.

    Các xã vùng xa đơn giản được hứa sẽ làm cho cái trụ sở, chỉ với điều kiện họ xin được cái giấy khai thác 100 khối gỗ. Nghe vậy ai cũng mừng, vì công việc quá đơn giản mà bỗng chốc có được cơ sở nhà cửa tốt đẹp bền chắc. Đổi lại những công trình ấy, trên thực tế có người bảo rừng mất đến hàng mấy trăm khối gỗ.

    Con đường làm ăn của Đáo và Đề rất êm xuôi nhịp nhàng.

    Kín đáo và hợp lẽ.

    Để giúp bạn hiểu rõ hơn về nội dung, sau đây là phần chú thích của chương 5. Mời bạn nghe cùng BÚC CÁC:

    Chú thích 9: Trong khai thác gỗ, theo quy trình có các khâu bài cây, dùng búa của cơ quan quản lý ngành cấp tỉnh giao cho bên tư vấn thiết kế đóng vào gốc cây đã lựa chọn được chặt hạ (có dấu ở thân gỗ và dấu lưu gốc), búa kiểm lâm đóng vào 2 đầu lóng gỗ tròn ở bãi 1.

    Chú thích 10: Việc đóng búa khai thác vào thân cây và gốc cây gỗ rừng được xác định là đủ tiêu chuẩn khai thác, sẽ cho phép chặt hạ.

    Hết chương 5.

  • BÓNG HÌNH TRONG BIỂN OAN HỒN

    [BÊN NGOÀI KHU CÔNG NGHIỆP BỎ HOANG – ĐÊM]

    Biển oan hồn cuồng loạn gào thét, xé nát không gian xung quanh Kẻ Thu Thập. Nhưng từ trong đống hỗn độn ấy, một luồng áp lực đen tối hơn, tinh khiết hơn bùng lên.

    “CÁC NGƯƠI… DÁM…”

    Một tiếng gầm không còn là giọng nói, mà là sự hủy diệt thuần túy. Tất cả oan hồn vừa bị hút về lập tức tan vỡ thành tro bụi, bị chính Kẻ Thu Thập hấp thụ ngược.

    Hắn vẫn đứng đó. Nhưng thân hình đã cao hơn, những cánh tay năng lượng giờ đen kịt như mực, tỏa ra hơi thở của sự diệt vong. Ngay giữa trán hắn, một con mắt máu mở ra, hằn học nhìn chằm chằm vào Đan.

    [HỆ THỐNG: CẢNH BÁO! KẺ THU THẬP ĐÃ TIẾN HÓA THÀNH “KẺ HỦY DIỆT”!]

    [TRẠNG THÁI: HẬN Ý 100% – BỎ QUA MỌI PHÒNG THỦ, TẤN CÔNG BÁM ĐUỔI CHO ĐẾN KHI MỘT BÊN HOÀN TOÀN TIÊU DIỆT!]

    [TIẾN TRÌNH HOÀN THÀNH: 65%]

    “LÒNG TỐT CỦA CÁC NGƯƠI,” – giọng nói của Kẻ Hủy Diệt vang vọng, mỗi âm tiết đều khiến không khí rung chuyển – “TA SẼ TRẢ LẠI BẰNG CÁCH… CHO CÁC NGƯƠI ĐƯỢC ĐOÀN TỤ VỚI LŨ MA KIA!”

    Một luồng năng lượng đen, thuần túy và hủy diệt, phóng thẳng về phía Đan. Nó không nhắm vào người, mà nhắm vào linh hồn. Nó sẽ xóa sạch hắn khỏi tồn tại, giống như cách Quân đã biến mất.

    Vy từ trong bóng tối xông ra, dùng “Móng Vuốt Năng Lượng Âm” chặn đứng luồng năng lượng. Nhưng lần này, nó quá mạnh. Cô bị đánh bật ra xa, máu trào ra từ khóe miệng.

    Khoa hét lên: “Không thể cứng đối! Hắn đã mất kiểm soát! Phải rút lui!”

    Nhưng Đan vẫn đứng đó. Hắn nhìn thẳng vào con mắt máu của Kẻ Hủy Diệt, trên môi nở một nụ cười điên cuồng.

    “Đúng vậy… hãy phát điên đi.” – Đan thì thầm. “Càng điên, ngươi càng dễ lộ ra sơ hở.”

    Hắn biết 65% không phải là thất bại. Đó là hắn đã cố tình chọc cho đối thủ mất kiểm soát. Một kẻ thù điên cuồng là một kẻ thù thiếu suy nghĩ.

    “KHOAI” – Đan gầm lên – “TẤN CÔNG ĐIỂM NEO! KHÔNG PHẢI HẮN! LÀ KHÔNG GIAN XUNG QUANH HẮN!”

    Khoa lập tức hiểu. Anh chuyển hướng “Trạm Phân Tích”, tìm kiếm điểm bất ổn trong kết cấu không gian nơi Kẻ Hủy Diệt đứng.

    Cuộc săn giờ mới thực sự bắt đầu. Không còn là đánh bại, mà là phá vỡ hiện trường, biến lợi thế sức mạnh của kẻ địch thành thứ hủy hoại chính hắn.

  • MỒI NHỬ VÀ CÂU CÁ

    [Khu CN Bỏ Hoang – Đêm]
    Gió đêm thổi qua xưởng nát, mang hơi rác, sắt gỉ. Đan đứng một mình, bóng in dưới trăng, như mộc nhĩ độc.

    Hạt Giống Oán Hồn trong tay rung. Tơ đen như sương khói tỏa từ ngọc, quấn cánh tay, lan không trung. Chúng như giun đói, “đánh hơi” tìm oán khí đồng loại.

    Khoa, Vy ẩn nấp xưởng tối. Khoa dán mắt “Trạm Phân Tích”, theo dõi năng lượng. Vy hòa bóng đêm, “Móng Vuốt Năng Lượng Âm” sẵn sàng.

    “Năng lượng oán khí khuếch tán.” Khoa thì thầm. “Phạm vi 500 mét… bị hút bởi thứ gì đó phía Đông.”

    Đúng dự đoán. Kẻ Thu Thập, thực thể oán khí, bị hút mạnh bởi “mồi nhử” tinh khiết.

    RIIIIIIP!

    Vệt rách không gian đen ngòm xuất hiện giữa không trung, gần Đan. Bóng đen cao lêu nghêu, với cánh tay năng lượng đen ngòm, bước ra. Là Kẻ Thu Thập.

    “Ta biết ngươi sẽ tới.” Đan lên tiếng, giọng trầm đục, nhuốm oán khí từ Hạt Giống. “Ngươi thèm khát thứ này lắm phải không?”

    Hắn giơ ngọc đen lên. Oán khí tỏa ra đậm đặc.

    Kẻ Thu Thập im lặng. Hàng chục xúc tu năng lượng đen ngòm bắn ra, nhắm cướp Hạt Giống Oán Hồn.

    Đúng lúc đó, Đan nở nụ cười lạnh băng.

    “BÂY GIỜ!”

    Từ bóng tối, Vy hiện như ác quỷ. “Móng Vuốt Năng Lượng Âm” vung lên, xé toạc xúc tu Kẻ Thu Thập. Chúng không đứt, mà bất ổn, hỗn loạn.

    Khoa phóng “Mũi Tên Định Vị Năng Lượng” từ thiết bị, đánh dấu Kẻ Thu Thập.

    “Điểm yếu hắn là khối hạt nhân đỏ sau gáy!”, Khoa hét.

    Kẻ Thu Thập gầm phẫn nộ, nhận ra sa bẫy. Đã quá muộn.

    Đan lợi dụng hỗn loạn lao tới, không tấn công điểm yếu. Hắn đập vỡ Hạt Giống Oán Hồn trước mặt Kẻ Thu Thập.

    RẦMMMM!

    Sóng oán khí tinh khiết bùng nổ, như mở cổng địa ngục thu nhỏ. Vô số bóng ma, oan hồn bị hút về, cuồng loạn tấn công thứ mang oán khí. Kẻ Thu Thập là mục tiêu hoàn hảo.

    Kẻ Thu Thập bị nhấn chìm trong biển oan hồn điên loạn. Hắn hét, giãy giụa.

    Đan đứng đó, nhìn cảnh tượng tạo ra, mặt lạnh lùng.

  • PHÓ BẢN 5: HỘI ĐỒNG GIÁM SÁT (Tiếp theo)

    Bụi và khói tan đi. Đan và Khoa nằm vật ra trên nền đất ẩm ướt, thở hổn hển. Họ không ở lại thành phố, mà đang ở trong một kho chứa hàng bỏ hoang lạnh lẽo nằm ở ngoại ô – một điểm an toàn bí mật mà Quân đã chuẩn bị trước.

    ​Đan loạng choạng đứng dậy, cảm giác như cơ thể hắn vừa bị xé ra từng mảnh khi đi qua Cổng Năng Lượng. Hắn lập tức kiểm tra Con Búp Bê Len. Nó vẫn nguyên vẹn, nhưng luồng sáng đã tắt.

    ​Đan (giọng khàn đặc): “Khoa! Anh ổn chứ?”

    ​Khoa chống tay đứng dậy, khuôn mặt tái mét nhưng ánh mắt đã định thần. Anh ta ôm chặt tệp hồ sơ vừa cướp được từ bàn họp.

    ​Khoa: “Tôi… ổn. Lý đã phản ứng với con búp bê. Chính ánh sáng thuần khiết đó… đã khiến hắn ta gục ngã.”

    ​Quân lao tới, khuôn mặt căng thẳng.

    ​Quân: “May mà các anh kịp thời! Cổng đã bị cắt ngay lập tức. Xuân đã kích hoạt lại cơ chế Chủ Nhân của cô ta. Dinh Thự Colonial giờ là lãnh địa tử thần đối với chúng ta. Chúng ta không thể trở lại.”

    ​Đan: “Không sao. Chúng ta đã có được câu trả lời. Và chúng ta đã biết kẻ thù thực sự.”

    ​Đan nhìn Khoa, Khoa hiểu ý. Anh trải tệp hồ sơ ra.

    ​Khoa: “Lý đã gọi chúng là ‘Người Thừa Kế Nguyên Thủy’ và ‘Chân Huyết Thuần Khiết’ của Liễu. Anh ta nói rằng hắn ta cần nó để ổn định cánh cổng.”

    ​Đan: “Và kẻ Lý sợ hãi đến mức phải hy sinh chính mình để ngăn chặn thông tin lộ ra… Kẻ vừa đến ngay khi chúng ta kích hoạt năng lượng…”

    ​Khoa: “Hắn không phải là Phó Chủ Nhân. Hắn là một kẻ săn mồi. Hắn chuyên đi thu thập những thứ như ‘Chân Huyết Thuần Khiết’ để dâng lên cho kẻ sáng tạo.”

    ​Đan: “Vậy là rõ ràng. Kẻ đã viết ra luật chơi, kẻ điều hành mọi Phó Bản…”

    ​Đan nhìn thẳng vào Quân, ánh mắt lạnh lẽo.

    ​Đan: “Từ giờ, chúng ta không đối phó với Hội đồng Quản trị nữa. Chúng ta đối phó với Kẻ Kiến Tạo và Kẻ Thu Thập của hắn.”

    ​[HỆ THỐNG: Mối đe dọa đã được xác định. Nhiệm vụ mới được cập nhật: Tiêu diệt Kẻ Thu Thập.]

  • HY SINH VÀ XUYÊN THỦNG

    Đan lao đi như một mũi tên tự sát. Những xúc tu kim loại đâm xuyên qua không khí, quấn lấy chân, tay, eo hắn, xiết chặt, kéo xương hắn kêu răng rắc. Máu phun ra từ những vết thương mới, nhưng hắn không hề dừng lại. Mỗi bước hắn tiến lên là một bước kéo theo vô số xúc tu, tạo ra một khoảng trống tạm thời phía sau lưng.
    “VY! NGAY BÂY GIỜ!” – Hắn gào lên, giọng đã đầy máu.
    Vy không do dự. Trong tích tắc khoảng trống đó, cô như một con báo, bật lên từ góc khuất, tay cầm chặt quả lựu đạn năng lượng. Cô không ném. Cô lao thẳng về phía lỗ thông hơi mà cô đã phát hiện. Một tên lão làng thấy cơ hội, giương súng lên nhắm vào cô, nhưng Khoa đã kịp dùng thiết bị gây nhiễu, khiến phát súng bắn lệch.
    RẦM!
    Vy dùng hết sức, nhét quả lựu đạn vào lỗ thông hơi và lăn người tránh ra.
    Một sự im lặng chết chóc trong một giây.
    Rồi…
    BOOOOOOOM!
    Một vụ nổ dữ dội từ bên trong cỗ máy. Những tia sáng xanh, đỏ, vàng xé toạc lớp vỏ kim loại từ bên trong. Cỗ máy hình cầu rung lắc dữ dội, những xúc tu buông lỏng Đan ra, co giật trong vô vọng.
    [HỆ THỐNG: “LÕI ĐIỀU KHIỂN” ĐÃ BỊ VÔ HIỆU HÓA. PHÓ BẢN 8 “XƯỞNG ĐÚC LINH HỒN” ĐÃ ĐƯỢC GIẢI QUYẾT.]
    [PHẦN THƯỞNG ĐANG ĐƯỢC TÍNH TOÁN…]
    Âm thanh chiến đấu, tiếng gào thét, tất cả im bặt. Những người chơi đang giết chóc nhau dừng lại, ngơ ngác nhìn nhau và đống sắt vụn đang cháy.
    Đan gục xuống sàn, thở hổn hển. Vy và Khoa chạy tới.
    Nhưng chiến thắng có vị đắng. Họ nhìn xung quanh. Sàn nhà đầy xác chết của những tân binh vô tội và cả những lão làng tham lam. Họ đã thắng, nhưng cái giá là sự hủy diệt của chính đồng loại.
    Và trong sự tĩnh lặng đó, giọng nói của Kẻ Thu Thập lại vang lên, lần này không còn giả tạo, mà đầy hận ý:
    “Các ngươi nghĩ đã thắng ư? Chúng ta sẽ còn gặp lại, và lần tới… sẽ không còn những trò chơi tâm lý nữa.”

  • CHƯƠNG VII: BỆNH VIỆN GIÓ ĐÔNG – MẬT THẤT

    Bên trong là căn phòng nhỏ, tối om. Ánh sáng yếu ớt lọt vào, rọi cảnh rùng rợn.
    Một người đàn ông áo bệnh nhân rách nát bị xích cổ vào tường. Toàn thân chi chít vết bầm, vết cắt, bỏng lạ. Ngón tay biến dạng kỳ lạ, như bị bẻ gãy, nắn lại nhiều lần.
    Đan chấn động bởi khuôn mặt.
    Dù bị tra tấn, thở hổn hển, Đan vẫn nhận ra nét tương đồng với ảnh Liễu từng ghim trong ký ức.
    Đó là Trần Lê Khoa.
    Anh ta tỉnh táo. Đôi mắt đau đớn nhưng sáng rõ nhìn Đan, môi khô nứt nẻ mấp máy:
    “Liễu… Cô ấy… vẫn ổn chứ?”
    PHÂN CẢNH: KÝ ỨC TRONG MÁU
    Câu hỏi yếu ớt, đầy quan tâm, xuyên thấu tâm trí Đan. Khác kẻ phản bội anh tưởng tượng.
    Khoảnh khắc, ký ức lạ ập tới. Từ Linh hồn Liễu – mảnh ký ức nguyên vẹn, đẹp đẽ nhất, cô cất giữ như báu vật.
    Chiều mưa nhẹ. Trần Lê Khoa, khuôn mặt trẻ trung, sáng sủa, đứng dưới ô, cười với Liễu. Anh đưa cô hộp đỏ.
    “Em đừng lo,” giọng Khoa ấm áp. “Anh sẽ nói chuyện với gia đình. Chúng mình sẽ kết hôn. Anh hứa.”
    Ánh mắt Liễu rạng rỡ, gật đầu, nắm chặt hộp như giữ hạnh phúc.
    Ký ức tan biến, lòng Đan giằng xé. Hắn thực sự yêu cô ấy.
    “Hắn… không biết ta chết,” giọng Liễu vang lên, xót xa, ngỡ ngàng. “Hắn nghĩ ta còn sống. Bị giam cầm từ trước khi… mọi chuyện xảy ra.”
    Sự thật hé lộ: Khoa không bỏ Liễu. Có lẽ do anh chống lại hôn nhân sắp đặt, hoặc phát hiện sự thật, nên hắn bị gia đình hoặc thế lực (Viện phó Lâm) bắt giữ, tra tấn tại đây. Cái chết Liễu, có lẽ bi kịch xảy ra lúc Khoa mất tích.
    Đan nhìn khuôn mặt tàn tạ của Khoa. Đây không phải kẻ phản bội, nạn nhân, chàng trai mất đi người mình yêu mà không hay biết.
    “Cô ấy…” Đan lên tiếng, giữ giọng bình thản nhất: “Vẫn ổn.”
    Mắt Khoa rực tia hy vọng nhỏ nhoi, yếu ớt.
    Ngay lúc đó, bóng đen Viện phó Lâm bao trùm cửa.
    “Cuộc đoàn tụ cảm động thế là đủ rồi.” Giọng hắn lạnh như băng. “Giờ thì… cậu sẽ là phần bộ sưu tập của tôi.”

  • PHÓ BẢN 5+6: HỘI ĐỒNG GIÁM SÁT (Tiếp theo)

    Quân đã dựng tạm một chốt quan sát bằng bao tải và gỗ mục, giữ cảnh giới bên ngoài. Trong góc khuất, Đan và Khoa trải tệp hồ sơ dày cộp mà họ đã cướp được từ Bác sĩ Lý (Người Giám Thị).

    Khoa: “Những thứ này… không phải là hồ sơ bệnh án. Chúng là tài liệu về ‘Dự Án Thu Hoạch’.”

    Trong tệp hồ sơ có các biểu đồ phức tạp và danh sách dài các tên tuổi, được chia thành các nhóm: “Vật Chủ Hoàn Hảo,” “Vật Chủ Tiềm Năng,” và “Vật Thí Nghiệm.”

    Khoa: “Đây là danh sách những người có Mệnh Cách Nguyên Thủy – những người có năng lượng linh hồn đặc biệt. Họ là ‘người thừa kế’ mà Lý đã nhắc đến.”

    Đan đưa tay dừng lại ở một trang được đánh dấu bằng máu (có lẽ là của Bác sĩ Lý).

    Đan: “Tìm thấy rồi.”

    Đó là một bức phác thảo về một Cánh Cổng Năng Lượng khổng lồ, được vẽ bằng ký hiệu cổ xưa. Ở trung tâm cánh cổng là hình ảnh mô phỏng một Vật Chủ đang bị trói, xung quanh là các Phó Bản được thể hiện như những Nút Thắt Sinh Lực.

    Khoa (lẩm bẩm): “Hắn không chỉ cần ‘Chân Huyết Thuần Khiết’ để mở cổng… Hắn cần nó để ổn định nó. Cánh Cổng này cần nguồn năng lượng liên tục, và bi kịch của Liễu (và các Vật Chủ khác) chính là pin dự phòng. Kẻ Kiến Tạo đang duy trì một hệ thống tiêu hao năng lượng khổng lồ!”

    🔍 Bí Mật về Kẻ Thu Thập

    Bên dưới bức phác thảo là một bản báo cáo tình báo ngắn gọn:

    “Năng lượng từ Vật Chủ A (Liễu) đã được thu hoạch thành công, nhưng do sự can thiệp của Kẻ Giải Oan, quá trình chuyển giao bị đứt quãng. Yêu cầu Kẻ Thu Thập (The Collector) trực tiếp săn lùng Kẻ Giải Oan và khôi phục sự cân bằng. Lực lượng Thu Thập sẽ được kích hoạt.”

    Đan: “Vậy là rõ ràng. Kẻ đã đến Tháp Kim Tự Tháp không phải là kẻ ngồi bàn giấy. Hắn là một tay săn lùng chuyên nghiệp.”

    Khoa: “Và hắn đã được Kẻ Kiến Tạo ‘tăng cường sức mạnh’ để đối phó với anh. Anh đã bị đặt vào danh sách Ưu Tiên Tiêu Diệt.”

    🧭 Bước Đi Tiếp Theo

    Đan gấp tệp hồ sơ lại. Hắn biết, chạy trốn không phải là một lựa chọn, đặc biệt khi Kẻ Thu Thập đang được ủy quyền và Xuân đang phong tỏa đường lui.

    Đan: “Mục tiêu của Kẻ Thu Thập là bắt tôi, không phải là giết ngay lập tức. Hắn muốn dùng tôi để khôi phục lại chuỗi thu hoạch năng lượng. Hắn sẽ giăng bẫy.”

    Quân (đi vào, giọng quả quyết): “Chúng ta cần một nơi an toàn hơn kho hàng này. Một nơi mà quyền lực của Kẻ Kiến Tạo bị suy yếu, nơi mà Kẻ Thu Thập không thể sử dụng hoàn toàn sức mạnh của hắn.”

    Đan nhìn vào bức phác thảo. Ký hiệu Cánh Cổng Năng Lượng lại thu hút sự chú ý của hắn.

    Đan: “Nếu Kẻ Kiến Tạo cần Chân Huyết Thuần Khiết để ổn định cổng, vậy thì chính cánh cổng là điểm yếu của hắn. Hắn phải bảo vệ nó bằng mọi giá. Nếu chúng ta tấn công vào đó…”

    Khoa: “Nơi nào là Cánh Cổng đó?”

    Đan mỉm cười. Nụ cười lần này lạnh hơn cả cái lạnh ngoài trời.

    Đan: “Theo logic của trò chơi, Cánh Cổng phải được ngụy trang bằng thứ gì đó vĩ đại và vô hại trong thế giới thực. Một nơi mà không ai dám nghĩ đến.”

    Khoa (nhận ra): “Một Di Tích Lịch Sử… Một Ngôi Đền Cổ… Hay một Cơ Quan Quyền Lực?”

    Đan: “Không. Phải là một nơi thu hút sự chú ý của mọi người chơi, nhưng lại bị coi là không liên quan. Một nơi mà Năng lượng Oán Hận thường xuyên được tạo ra, nhưng lại không bị ai để ý.”

    Đan đấm tay xuống bàn, quyết định đã được đưa ra.

    Đan: “Chúng ta sẽ đi đến nơi mà Hệ Thống đã khởi đầu mọi thứ. Nơi Tận Cùng của Sự Khởi Nguyên.”

    [HỆ THỐNG: Nhiệm vụ mới đã được kích hoạt: Xâm Nhập Nền Tảng Khởi Nguyên.]
    [CẢNH BÁO: Kẻ Thu Thập đang áp sát. Thời gian còn lại: Rất ít.]

  • PHÓ BẢN 5+6: HỘI ĐỒNG GIÁM SÁT (Tiếp theo)

    Quân đã dựng tạm một chốt quan sát bằng bao tải và gỗ mục, giữ cảnh giới bên ngoài. Trong góc khuất, Đan và Khoa trải tệp hồ sơ dày cộp mà họ đã cướp được từ Bác sĩ Lý (Người Giám Thị).

    Khoa: “Những thứ này… không phải là hồ sơ bệnh án. Chúng là tài liệu về ‘Dự Án Thu Hoạch’.”

    Trong tệp hồ sơ có các biểu đồ phức tạp và danh sách dài các tên tuổi, được chia thành các nhóm: “Vật Chủ Hoàn Hảo,” “Vật Chủ Tiềm Năng,” và “Vật Thí Nghiệm.”

    Khoa: “Đây là danh sách những người có Mệnh Cách Nguyên Thủy – những người có năng lượng linh hồn đặc biệt. Họ là ‘người thừa kế’ mà Lý đã nhắc đến.”

    Đan đưa tay dừng lại ở một trang được đánh dấu bằng máu (có lẽ là của Bác sĩ Lý).

    Đan: “Tìm thấy rồi.”

    Đó là một bức phác thảo về một Cánh Cổng Năng Lượng khổng lồ, được vẽ bằng ký hiệu cổ xưa. Ở trung tâm cánh cổng là hình ảnh mô phỏng một Vật Chủ đang bị trói, xung quanh là các Phó Bản được thể hiện như những Nút Thắt Sinh Lực.

    Khoa (lẩm bẩm): “Hắn không chỉ cần ‘Chân Huyết Thuần Khiết’ để mở cổng… Hắn cần nó để ổn định nó. Cánh Cổng này cần nguồn năng lượng liên tục, và bi kịch của Liễu (và các Vật Chủ khác) chính là pin dự phòng. Kẻ Kiến Tạo đang duy trì một hệ thống tiêu hao năng lượng khổng lồ!”

    🔍 Bí Mật về Kẻ Thu Thập

    Bên dưới bức phác thảo là một bản báo cáo tình báo ngắn gọn:

    “Năng lượng từ Vật Chủ A (Liễu) đã được thu hoạch thành công, nhưng do sự can thiệp của Kẻ Giải Oan, quá trình chuyển giao bị đứt quãng. Yêu cầu Kẻ Thu Thập (The Collector) trực tiếp săn lùng Kẻ Giải Oan và khôi phục sự cân bằng. Lực lượng Thu Thập sẽ được kích hoạt.”

    Đan: “Vậy là rõ ràng. Kẻ đã đến Tháp Kim Tự Tháp không phải là kẻ ngồi bàn giấy. Hắn là một tay săn lùng chuyên nghiệp.”

    Khoa: “Và hắn đã được Kẻ Kiến Tạo ‘tăng cường sức mạnh’ để đối phó với anh. Anh đã bị đặt vào danh sách Ưu Tiên Tiêu Diệt.”

    🧭 Bước Đi Tiếp Theo

    Đan gấp tệp hồ sơ lại. Hắn biết, chạy trốn không phải là một lựa chọn, đặc biệt khi Kẻ Thu Thập đang được ủy quyền và Xuân đang phong tỏa đường lui.

    Đan: “Mục tiêu của Kẻ Thu Thập là bắt tôi, không phải là giết ngay lập tức. Hắn muốn dùng tôi để khôi phục lại chuỗi thu hoạch năng lượng. Hắn sẽ giăng bẫy.”

    Quân (đi vào, giọng quả quyết): “Chúng ta cần một nơi an toàn hơn kho hàng này. Một nơi mà quyền lực của Kẻ Kiến Tạo bị suy yếu, nơi mà Kẻ Thu Thập không thể sử dụng hoàn toàn sức mạnh của hắn.”

    Đan nhìn vào bức phác thảo. Ký hiệu Cánh Cổng Năng Lượng lại thu hút sự chú ý của hắn.

    Đan: “Nếu Kẻ Kiến Tạo cần Chân Huyết Thuần Khiết để ổn định cổng, vậy thì chính cánh cổng là điểm yếu của hắn. Hắn phải bảo vệ nó bằng mọi giá. Nếu chúng ta tấn công vào đó…”

    Khoa: “Nơi nào là Cánh Cổng đó?”

    Đan mỉm cười. Nụ cười lần này lạnh hơn cả cái lạnh ngoài trời.

    Đan: “Theo logic của trò chơi, Cánh Cổng phải được ngụy trang bằng thứ gì đó vĩ đại và vô hại trong thế giới thực. Một nơi mà không ai dám nghĩ đến.”

    Khoa (nhận ra): “Một Di Tích Lịch Sử… Một Ngôi Đền Cổ… Hay một Cơ Quan Quyền Lực?”

    Đan: “Không. Phải là một nơi thu hút sự chú ý của mọi người chơi, nhưng lại bị coi là không liên quan. Một nơi mà Năng lượng Oán Hận thường xuyên được tạo ra, nhưng lại không bị ai để ý.”

    Đan đấm tay xuống bàn, quyết định đã được đưa ra.

    Đan: “Chúng ta sẽ đi đến nơi mà Hệ Thống đã khởi đầu mọi thứ. Nơi Tận Cùng của Sự Khởi Nguyên.”

    [HỆ THỐNG: Nhiệm vụ mới đã được kích hoạt: Xâm Nhập Nền Tảng Khởi Nguyên.]
    [CẢNH BÁO: Kẻ Thu Thập đang áp sát. Thời gian còn lại: Rất ít.]