Blog

  • TTS feed content

    LÀM BAO NHIÊU KIẾP NGƯỜI MỚI NÊN MỘT CHỮ “DUYÊN”? “Người ta thường nói, nhân duyên như một chiếc thuyền. Vậy cho hỏi, làm người bao nhiêu kiếp mới đi chug một chiếc thuyền với nhau?” (Trích từ sách Dẫu có ra đi vẫn sẽ cười) Nhân duyên như một chiếc thuyền. Lỡ hẹn một lần, có khi phải qua trăm kiếp mới gặp lại giữa dòng đời. Có những người bước vào đời ta nhẹ như một vệt nắng cuối chiều, không rực rỡ, chẳng ồn ào nhưng khiến tim mình chùng xuống một nhịp. Gặp nhau giữa thế gian này không phải dễ. Mà giữ được nhau lại càng khó hơn gấp bội. Tình cảm không giống như cánh hoa rơi rụng xuống rồi lại nở. Nó mong manh như sợi tơ giăng trên mặt hồ, chỉ cần một cơn gió nghiêng lòng, cũng đủ làm tan biến cả một đoạn duyên lành. Vậy nên, nếu đã cùng nhau ngồi trên một chiếc thuyền, dẫu chưa biết con nước đưa về đâu, thì xin hãy đối đãi với nhau bằng tất cả những gì dịu dàng nhất. Một cái nắm tay thật chặt khi trời nổi gió. Một ánh nhìn thấu hiểu lúc lòng người chênh vênh. Bởi nếu một ngày nào đó phải buông nhau ra, xin đừng là vì vô tâm, cũng đừng là vì ngại cố gắng. Mà vì duyên đã hết chứ không phải vì ta chưa từng giữ lấy. Giữa thế giới hơn 8 tỷ người, có người chịu cùng bạn chèo một chiếc thuyền nhỏ đã là một dạng kỳ tích.

  • TTS feed content

    “TRÚNG SỐ ĐỘC ĐẮC”: BẢN CHIẾT GIẢI CAY ĐẮNG VỀ QUYỀN LỰC THA HÓA CỦA ĐỒNG TIỀN Trong số những kiệt tác hiện thực phê phán của Vũ Trọng Phụng, “Trúng số độc đắc” nổi bật như một bản chiết giải cay đắng về quyền lực thao túng và khả năng tha hóa của đồng tiền. Không chỉ kể câu chuyện về sự đổi đời của một cá nhân, tác phẩm này còn là bức biếm họa sắc lạnh về xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, nơi mọi giá trị đạo đức đang chìm trong cơn giông tố vật chất. Tác phẩm mở đầu bằng hình ảnh Phúc, một trí thức thất nghiệp, tự cho mình là thanh cao, khinh bỉ tiền bạc, tin rằng hạnh phúc nằm ở “”tu thân sửa chí”” và những giá trị tinh thần. Anh là đại diện cho một bộ phận trí thức cô độc, lạc lõng giữa xã hội thực dụng. Thế nhưng, khoảnh khắc Phúc trúng số độc đắc mười vạn bạc đã trở thành ngọn nguồn của một bi kịch sâu sắc hơn: sự sụp đổ của mọi lý tưởng. Từ chỗ coi khinh tiền, Phúc nhanh chóng nhận ra “không tiền thì chẳng làm nổi công việc gì cả.” Tiền bạc ban đầu được lý giải là “phương tiện để làm những việc vĩ đại, nhân đạo,” nhưng thực tế lại đẩy anh vào lối sống xa hoa, ích kỷ và tàn nhẫn. Lời tự nhủ “Không thể tử tế với đời được. Tử tế là dại!” ở cuối tác phẩm là minh chứng đanh thép cho sự tha hóa hoàn toàn của một nhân cách, từ người tôn thờ “thanh bần” thành kẻ chấp nhận và theo đuổi sự giàu có bằng mọi giá. Vũ Trọng Phụng đã lột tả một cách trần trụi sự biến chất của các mối quan hệ dưới ánh sáng đồng tiền. Trước khi trúng số, Phúc bị gia đình coi thường, ghét bỏ; người vợ luôn chì chiết anh là “ăn hại”. Nhưng chỉ sau một đêm, tiền bạc đã đảo ngược mọi thứ. Bố mẹ từ chỗ ghét bỏ chuyển sang kính trọng, nịnh nọt; người vợ trở nên ngoan ngoãn, ân cần. Mối quan hệ trong gia đình không còn dựa trên tình cảm mà hoàn toàn dựa trên sự phục tùng đồng tiền. Trong xã hội, tiền bạc trở thành thước đo duy nhất cho giá trị con người. Những “lý tưởng từ thiện” của Phúc chỉ là tấm bình phong che đậy sự ích kỷ, thậm chí là công cụ để bóc lột hoặc bịt miệng dư luận. Mọi người đều quây quần quanh “bàn tiệc” vật chất, kẻ nào “ăn khỏe” thì được kính nể, kẻ rụt rè thì bị chế giễu. Đáng nói hơn, dù có được tiền bạc và quyền lực, Phúc không tìm thấy hạnh phúc đích thực. Anh liên tục cảm thấy trống rỗng, chán nản, phải tìm đến thuốc phiện như một lối thoát, một bằng chứng rõ ràng cho sự vô nghĩa của cuộc sống xa hoa không có giá trị tinh thần. Sự “tỉnh ngộ” cuối cùng của Phúc, rằng “không phải luân lý hay đạo đức vẫn cầm cân nảy mực cho đời, đó chỉ là kim tiền giữ quyền thống trị,” là một kết luận đầy bi quan và chua chát. Bằng nghệ thuật châm biếm, trào phúng sắc sảo, Vũ Trọng Phụng đã lột tả bản chất thối nát của xã hội đồng tiền. Ông phân tích sâu sắc diễn biến tâm lý phức tạp của Phúc, từ lý tưởng đến tha hóa, cho thấy sự tàn phá khủng khiếp của vật chất đến nhân cách. “Trúng số độc đắc” không chỉ là một câu chuyện, mà là lời cảnh tỉnh sâu sắc về quyền lực tha hóa của đồng tiền và sự biến chất của con người trong một xã hội đặt vật chất lên trên mọi giá trị khác, để lại một dư vị nhức nhối về bản chất con người.

  • TTS feed content

    MUỐN CUỘC ĐỜI TỐT ĐẸP, HÃY GIẢM BỚT CÁI TÔI CAO NGẠO VÀ SỰ KHINH THƯỜNG Người ta hỏi: vì sao cùng một con dao, người đầu bếp có thể gọt hoa quả, còn kẻ hung đồ lại dùng nó để sát thương? Bởi không phải vật dụng tạo nên tai họa, mà chính là “tâm thế của người cầm dao”. Cái tôi không có lỗi, nhưng nếu bạn để nó quá lớn, nó sẽ bóp nghẹt mọi không gian cho sự tử tế, khiêm cung, và nhân hậu. Cái tôi cao ngạo khiến người ta tưởng mình đang ở trên đỉnh cao, nhưng thực chất chỉ là đứng trên vách đá chênh vênh. Còn sự khinh thường là biểu hiện rõ nhất của lòng hẹp hòi khi ta chỉ nhìn thấy lỗi của người khác, mà không thấy giới hạn của chính mình. Một người sống với cái tôi lớn và tâm khinh người sẽ mãi mãi bị mắc kẹt trong vùng tù túng của bản ngã. Họ không học được từ ai, không yêu thương ai thật lòng, và cũng không ai thực sự yêu thương họ. Một cái tôi quá cao khiến bạn luôn cần thắng, luôn phải đúng. Nhưng kỳ thực, càng cần chứng tỏ mình giỏi, bạn lại càng bất an. Càng khinh thường người khác, bạn càng thu hẹp thế giới mà mình có thể sống trong đó. Bạn mất bạn bè, mất đồng minh, mất luôn cả khả năng học hỏi và chữa lành. Tào Tháo, người được ca tụng là kiêu hùng nhất thời Tam Quốc cũng từng phạm sai lầm lớn vì lòng kiêu ngạo và ánh nhìn khinh miệt với kẻ yếu. Vì nghi ngờ, ông sát hại Lã Bá Sa, người thật lòng cứu mình, rồi cả Đinh Nguyên, Lữ Bá Xa, những kẻ chỉ khác ý mà bị quy là phản. Ông không nhận ra: sự khinh thường gieo ra hôm nay, chính là ngọn giáo đâm lại mình trong những ngày sau. Cái tôi càng lớn, lòng người càng hẹp. Muốn đời mình thong dong, trước hết hãy biết cúi đầu. Vì suối càng sâu thì nước càng tĩnh. Người càng lớn, lại càng không cần hơn thua. Nhớ rằng, không ai vấp ngã vì đá dưới chân, người ta ngã là vì không chịu nhìn xuống.

  • TTS feed content

    “KHÔNG PHẢI TRÍ THÔNG MINH, MÀ LÀ NIỀM TIN MỚI LÀ ĐIỀU GIÚP TA CHIẾN THẮNG Có một câu nói của Robin Sharma thế này:“Niềm tin vào bản thân còn quan trọng hơn trí thông minh.” Nghe có vẻ nghịch lý phải không? Nhưng hãy để ý mà xem. Không ít người rất thông minh họ biết phân tích rủi ro, biết điều gì nên không nên làm. Nhưng chính vì biết quá nhiều, họ lại sợ bắt đầu. Ngược lại, có những người chẳng có gì ngoài một niềm tin: – Tin rằng mình sẽ làm được. – Tin rằng mình không thể dừng lại. – Tin rằng, nếu còn cố gắng, thì còn hy vọng. Và chính niềm tin đó, dù có vẻ khờ khạo hay cố chấp, lại làm nên sức mạnh thật sự. Khi bạn tin vào mình, bạn không chờ ai công nhận, cũng không cần lý do quá rõ ràng để bước tiếp. Bạn cứ thế mà làm. Bạn không cần phải biết hết câu trả lời, chỉ cần tin là mình sẽ tìm ra chúng trên đường đi. Và từng chút một, niềm tin nuôi dưỡng sự tự tin. Không phải kiểu ngạo mạn, mà là một sự bình tĩnh bên trong rằng bạn sẽ xoay xở được, rằng bạn đủ khả năng để đối diện khó khăn. Và rồi bạn bắt đầu hành động. Bạn dám sai, bạn dám chịu đau, bạn dám thử lần nữa khi mọi người đã bỏ cuộc. Thông minh giúp bạn tránh sai. Niềm tin giúp bạn đứng dậy sau khi sai. Cái sau mới là thứ đưa người ta đi đến cùng. Thế nên, nếu bạn thấy mình không giỏi nhất, không giỏi bằng ai cũng đừng hoảng. Chỉ cần bạn còn niềm tin bạn vẫn còn con đường.

  • TTS feed content

    CHỊ DẬU: BIỂU TƯỢNG SỨC SỐNG MÃNH LIỆT CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ VIỆT NAM Trong bức tranh hiện thực nghiệt ngã của xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, nhân vật chị Dậu trong tác phẩm “”Tắt đèn”” của Ngô Tất Tố hiện lên không chỉ là một phụ nữ nông dân bình thường mà còn là biểu tượng vĩ đại của lòng kiên cường, tình yêu thương và ý chí quật cường trước những thử thách tột cùng. Qua từng biến cố dồn dập, hình tượng chị Dậu càng được khắc họa rõ nét với những giá trị nhân văn sâu sắc, vượt thời gian. Chị Dậu đại diện cho hình ảnh người phụ nữ nông dân Việt Nam những năm đầu thế kỷ XX chịu thương chịu khó, tháo vát, sắc sảo và đầy thực tế. Dù không được học hành, chị vẫn là trụ cột chính trong gia đình, gánh vác mọi lo toan cơm áo gạo tiền, chăm sóc chồng con ốm đau. Sự kiên cường của chị thể hiện rõ nhất khi đối mặt với gánh nặng sưu thuế chồng chất. Để cứu chồng khỏi cảnh bị đánh đập tàn nhẫn và xiềng xích, chị không ngần ngại làm mọi cách: từ chạy vạy khắp nơi, chấp nhận mọi tủi nhục để kiếm tiền, cho đến việc bán đi đứa con gái đầu lòng và cả đàn chó con. Hành động ấy, dù đau đớn đến xé lòng, đã làm nổi bật tình yêu thương chồng con vô bờ bến và sự hy sinh cao cả của một người mẹ, người vợ. Đó là tình yêu thương bản năng, cao cả và đầy nghị lực, vượt lên trên nỗi đau cá nhân để bảo vệ tổ ấm. Giá trị cốt lõi và ấn tượng nhất của chị Dậu chính là sức phản kháng tiềm tàng và quật cường khi bị dồn nén đến tận cùng. Ban đầu, chị Dậu luôn là người nhẫn nhịn, cam chịu, tìm mọi cách khẩn cầu, van xin trước những bất công. Thế nhưng, khi bạo lực của cường hào ác bá (tên Cai lệ và người nhà Lý trưởng) vượt quá giới hạn, đe dọa trực tiếp đến tính mạng và phẩm giá của chồng, chị Dậu đã vùng lên như một ngọn núi lửa bị dồn nén. Khoảnh khắc chị đánh trả tên Cai lệ, quật ngã người nhà Lý trưởng không chỉ là bản năng sinh tồn mà còn là sự bùng nổ của sức mạnh tiềm tàng, tinh thần đấu tranh bất khuất của người nông dân bị áp bức. Đây là khoảnh khắc chị Dậu vượt thoát khỏi hình ảnh cam chịu, trở thành biểu tượng của sự phản kháng đáng kinh ngạc, khẳng định quyền được sống và được bảo vệ của con người.Ngay cả khi phải rời xa làng quê, bước vào “”một cuộc đời mới”” đầy tủi nhục và bất trắc khi đi làm vú em cho nhà quan, chị Dậu vẫn giữ được sự trong sạch và phẩm giá của mình. Chị kiên cường chống lại những dục vọng thấp hèn của quan Phủ, thể hiện ý chí bảo vệ danh dự bản thân đến cùng. Hình tượng chị Dậu không chỉ là tiếng nói tố cáo sâu sắc chế độ phong kiến thối nát và sưu thuế hà khắc, mà còn là khúc ca ngợi ca vẻ đẹp tâm hồn, nghị lực phi thường của người phụ nữ Việt Nam. Chị là ánh sáng của lòng nhân ái và ý chí không bao giờ khuất phục, mãi mãi là một trong những nhân vật điển hình, bất tử của văn học Việt Nam.

  • TTS feed content

    ĐỜI NGƯỜI NHƯ DÒNG SÔNG CỨ CHẢY, CỨ ĐI, CỨ TĨNH LẶNG Đời người là một dòng sông. Uốn lượn qua những khúc quanh không ai báo trước, chảy qua những ngày nắng đẹp rồi đột nhiên cuộn xoáy bởi mưa nguồn. Có đoạn phẳng lặng như mặt gương, có đoạn lại gập ghềnh đầy đá ngầm. Có lẽ ai cũng từng mong đời mình chỉ toàn những ngày êm đềm. Nhưng nếu cả dòng sông chỉ là một đường thẳng, không khúc khuỷu, không gập ghềnh, thì mạch nước cũng sẽ nhạt nhòa và vô vị. Dòng sông không lựa chọn nơi mình chảy qua nhưng nó biết cách chảy tiếp, dù là qua hốc đá hay rừng sâu. Cũng như chúng ta không thể chọn được hết điều xảy ra, nhưng có thể chọn cách mình tiếp tục. Người trẻ bước ra đời thường giống một dòng suối nhỏ, non nớt, loay hoay, chưa biết nên rẽ hướng nào. Lạc lối không đáng sợ. Đáng sợ là không dám bước tiếp, không dám sai, không dám va vấp. Trong sự cuộn xoáy của lựa chọn, của hoài nghi, của áp lực thành công hãy cứ chảy. Dù chậm, dù không rõ sẽ tới đâu, nhưng đừng đứng yên. Đừng sợ những lần mình bị cuốn vào xoáy nước. Đó là lúc đời thử xem bạn có vững chãi như lòng sông sâu, có dịu dàng như mặt nước lặng. Và đừng vội trách khi đời đưa bạn rẽ ngang. Vì có khi, chính khúc rẽ ấy mới dẫn bạn tới nơi có ánh hoàng hôn rực rỡ. Con người cũng thế. Trưởng thành không phải là trở nên lạnh lùng. Mà là học cách trầm tĩnh đi qua những đoạn gập ghềnh. Bạn không cần quá mạnh mẽ, cũng không cần lúc nào cũng tiến thật nhanh. Chỉ cần giữ đúng hướng, chỉ cần đừng dừng lại. Vì cuối cùng, dòng sông nào rồi cũng tìm được đường ra biển.

  • TTS feed content

    SỐNG Ở ĐỜI, ĐỪNG KHINH THƯỜNG NGƯỜI KHÁC. Nay lên voi, mai xuống chó, đời lắm biến số, đừng kiêu ngạo tự mãn, có ngày, bạn sẽ phải nhận lại sự khinh thường. Con người ta, một khi có chút thành tựu trong tay, rất dễ mắc một lỗi: coi thường người khác, dùng con mắt của kẻ trên mà nhìn xuống người khác. Nhưng đời không vận hành theo một đường thẳng. Vị trí hôm nay bạn có, không đảm bảo bạn còn giữ được nó ngày mai. Có câu trong dân gian: “Cười người hôm trước, hôm sau người cười.” Đáng tiếc, nhiều người lại chọn cách giễu cợt những ai đang yếu thế, chỉ vì họ chưa biết, sự xoay vần của thời thế không chừa một ai. Trong sử Trung Hoa, Hạng Vũ từng là vị tướng bất khả chiến bại, khinh thường Lưu Bang một kẻ vô danh tiểu lại, xuất thân thấp kém. Nhưng chỉ vài năm sau, chính Lưu Bang lại trở thành Hán Cao Tổ khai quốc công thần, còn Hạng Vũ ôm hận tự vẫn bên dòng Ô Giang. Chỉ vì xem thường một con người, Hạng Vũ đánh mất cả thiên hạ. Tôn Tử từng nói: “”Khi ngươi khinh địch, chính là lúc ngươi sơ hở nhất.”” Trong đời sống cũng vậy. Khinh người là tự phơi bày tính nông cạn của bản thân, và rút ngắn con đường dẫn tới thất bại. Bạn có thể không thích một người, nhưng hãy tôn trọng họ. Bạn có thể đang ở đỉnh cao, nhưng đừng mỉa mai người dưới thấp. Người thực sự bản lĩnh, chưa bao giờ cần tỏ ra kiêu ngạo. Càng lên cao, càng phải biết “cúi đầu”. Càng mạnh, càng phải biết chữ “khiêm”.

  • TTS feed content

    TAI HỌA LỚN NHẤT NẢY SINH TỪ BÓNG TỐI BÊN TRONG CHÍNH TÂM TRÍ TA. KẺ THÙ LỚN NHẤT CHÍNH LÀ BẢN THÂN TA Có một câu như thế này: “Trong tâm trí con người, nếu không nhận ra cái bóng của hoài nghi, đố kỵ và ảo tưởng thì tai họa sẽ nảy sinh.” Ba thứ đó giống như những đốm lửa âm ỉ trong tim. Khi gặp đúng ngọn gió nó sẽ bùng lên, thiêu rụi mọi lý trí. 1. Hoài nghi Là khi bạn không tin ai cả và cũng không còn tin vào chính mình. Hoài nghi làm méo mó mọi thiện chí. Người ta cười với bạn, bạn tưởng họ khinh. Người ta im lặng, bạn nghĩ họ âm mưu. Tâm càng bất an, hoài nghi càng lớn. Mà lòng người một khi đã quen suy đoán ác ý, thì dù thế giới tử tế tới đâu cũng chỉ thấy thù địch. 2. Đố kỵ Là sự đau đớn khi thấy người khác hơn mình. Không phải vì họ sai, mà vì bản thân bạn biết mình không tốt, không giởi như họ. Đố kỵ bào mòn lòng biết ơn, phá hủy cả những mối quan hệ thân thiết nhất. Thay vì học hỏi, ta chỉ chăm chăm hạ bệ. Thay vì thật lòng công nhận, ta lại chọn dìm người khác xuống để tự thấy hả hê. 3. Ảo tưởng Là khi cái tôi phình to hơn thực lực. Người sống trong ảo tưởng sẽ luôn nghĩ mình đặc biệt, luôn muốn dẫn đầu, nhưng không chịu học, không chịu nghe. Tưởng mình đủ đầy, rốt cuộc lại chỉ là con người trống rỗng, phù phiếm. Trong Đông phương, Lão Tử từng nhắc: “Biết người là trí, biết mình là sáng.” Người khôn không chỉ đọc thiên hạ, mà phải đọc cả chính mình để nhận ra khi nào tâm sinh nghi, khi nào tâm sinh tham, khi nào là ta đang ảo tưởng về vị trí và giá trị của bản thân. Tào Tháo từng nói: “Thà ta phụ người, chứ đừng để người phụ ta.” Câu nói ấy là nỗi sợ bị phản bội hóa thân của hoài nghi. Chuyện ông giết cả nhà ân nhân vì hiểu lầm lời nói cũng từ đó mà ra. Ông đa nghi nên không tin ai. Ông ảo tưởng nên nghĩ thiên hạ đều là quân cờ. Và trong sâu thẳm, ông đố kỵ với người tài nên phải khống chế họ. Đánh trận thắng liên miên, nhưng cuối đời vẫn bị người đời gọi là “”gian hùng””. Thắng đời thì dễ, thắng mình mới khó. Muốn đi xa, trước hết phải đối diện với chính phần “”đen tối”” trong mình đó mới là hành trình của người quân tử. Thắp một ngọn đèn không làm tan biến bóng tối, nhưng sẽ giúp ta nhìn rõ hơn.

  • TTS feed content

    BẠN KHÔNG CẦN ĐỘNG LỰC MỖI NGÀY, BẠN CẦN KỶ LUẬT MỖI NGÀY. Có bao giờ bạn thức dậy với cả đống việc phải làm, nhưng lại… mở điện thoại, lướt một vòng TikTok cho “”vui đã rồi tính tiếp””? Có những người chờ hoài mà động lực không đến. Và có những người dù chẳng hứng thú gì vẫn ngồi vào bàn, bắt tay vào làm. Đó là kỷ luật. Và chính kỷ luật chứ không phải cảm hứng mới là thứ dẫn bạn đi đến cuối con đường. Kỷ luật là yếu tố làm nên mọi con người vĩ đại. Bạn biết Kobe Bryant chứ? Trong lúc các đồng đội còn đang ngủ, Kobe đã tập ném bóng từ 4 giờ sáng. Anh từng nói: “Tôi không muốn phải thi đấu với ai đã dậy sớm tập luyện nhiều hơn tôi.” Hay như Nguyễn Nhật Ánh, hơn 30 năm viết sách, mỗi năm đều đặn ra một cuốn không đợi cảm hứng, không đợi cuộc đời “rảnh rỗi”, ông viết bằng sự kỷ luật bền bỉ. Kết quả? Ông là nhà văn chạm vào trái tim nhiều thế hệ nhất. Điểm chung của họ là gì? Không phải thiên tài. Không phải may mắn. Mà là: tự kỷ luật đến mức khắc nghiệt với chính mình. Người có kỷ luật sẽ luôn đi xa hơn người có tài. Không kỷ luật, bạn dễ bị phân tâm bởi cái mới, dễ bỏ cuộc giữa chừng, dễ rơi vào vòng lặp của trì hoãn. Kỷ luật giúp bạn ổn định trong một thế giới hỗn loạn. Kỷ luật sẽ giúp bạn: • Quản lý thời gian hiệu quả, không để cảm xúc dẫn đường • Hoàn thành mục tiêu dù không có ai giám sát • Trở thành người “”đáng tin”” trong mắt đồng nghiệp, bạn bè, đối tác Người có kỷ luật sẽ được trao cơ hội, bởi vì họ luôn đáng tin. 📘 “Sức mạnh của sự kỷ luật” Cuốn sách dành cho người thật sự muốn bứt phá. Cuốn sách sẽ dạy bạn: • Cách rèn luyện kỷ luật cá nhân bền vững • Cách vượt qua cám dỗ, trì hoãn, xao nhãng • Và cách biến bạn thành người mà chính bạn cũng phải nể phục. 👉 Nếu bạn đã thử nhiều lần nhưng không duy trì được thói quen. 👉 Nếu bạn biết mình có tiềm năng, nhưng luôn bị cảm xúc cản bước. 👉 Cuốn sách này chính là bước đầu tiên, để bạn trở thành phiên bản có kỷ luật và đáng tự hào nhất của chính mình.

  • TTS feed content

    BẠN PHẢI NHÌN RÕ Ở ĐỜI, ĐÂU LÀ BẠN TỐT ĐÂU LÀ BẠN XẤU Người ta nói: “Bạn tốt chính là lâu không gặp nhưng khi họ liên lạc là để hỏi thăm bạn. Còn bạn xấu chỉ xuất hiện khi biết bạn là người có thể giúp đỡ điều gì đó cho họ” Có những người bạn giống một bản tình ca cũ, lâu rồi không nghe, nhưng mỗi lần xuất hiện vẫn khiến tim dịu lại. Còn có những người giống quảng cáo đầu video YouTube chỉ bật lên khi họ cần bạn làm gì đó. Bạn tốt không cần phải nhắn mỗi ngày. Họ nhớ bạn theo cách yên lặng nhưng thật lòng. Bạn xấu thì giỏi “đúng lúc”, đúng lúc bạn có tiền, có quan hệ, có cơ hội để họ nương theo. Tôi không ghét người thực dụng. Tôi chỉ tránh xa người giả vờ yêu quý tôi rồi tìm cách lợi dụng giá trị của tôi. Tình bạn không phải bệ phóng xã giao. Tình bạn không phải nơi giữ kẽ, mà là nơi nếu chẳng thể nói với ba mẹ, ta vẫn có thể kể với bạn thân. Vậy nên, nếu bạn chỉ tìm đến tôi khi bạn cần, thì tôi cũng sẽ nhẹ tay đóng cửa, không cần nói tạm biệt. Tôi không thích đóng vai “quý nhân” trong bộ phim của người khác. Cuộc đời vốn dĩ đã đủ mệt, Đừng nhầm lẫn sự lợi dụng với tình bạn. Và cũng đừng tiếc tay gỡ bỏ vài mối quan hệ chỉ mọc lên như loại dây leo, bám vào bạn để ngoi lên ánh sáng, chứ chưa từng một lần biết che mưa cho bạn lúc giông bão.