TAI HỌA LỚN NHẤT NẢY SINH TỪ BÓNG TỐI BÊN TRONG CHÍNH TÂM TRÍ TA. KẺ THÙ LỚN NHẤT CHÍNH LÀ BẢN THÂN TA Có một câu như thế này: “Trong tâm trí con người, nếu không nhận ra cái bóng của hoài nghi, đố kỵ và ảo tưởng thì tai họa sẽ nảy sinh.” Ba thứ đó giống như những đốm lửa âm ỉ trong tim. Khi gặp đúng ngọn gió nó sẽ bùng lên, thiêu rụi mọi lý trí. 1. Hoài nghi Là khi bạn không tin ai cả và cũng không còn tin vào chính mình. Hoài nghi làm méo mó mọi thiện chí. Người ta cười với bạn, bạn tưởng họ khinh. Người ta im lặng, bạn nghĩ họ âm mưu. Tâm càng bất an, hoài nghi càng lớn. Mà lòng người một khi đã quen suy đoán ác ý, thì dù thế giới tử tế tới đâu cũng chỉ thấy thù địch. 2. Đố kỵ Là sự đau đớn khi thấy người khác hơn mình. Không phải vì họ sai, mà vì bản thân bạn biết mình không tốt, không giởi như họ. Đố kỵ bào mòn lòng biết ơn, phá hủy cả những mối quan hệ thân thiết nhất. Thay vì học hỏi, ta chỉ chăm chăm hạ bệ. Thay vì thật lòng công nhận, ta lại chọn dìm người khác xuống để tự thấy hả hê. 3. Ảo tưởng Là khi cái tôi phình to hơn thực lực. Người sống trong ảo tưởng sẽ luôn nghĩ mình đặc biệt, luôn muốn dẫn đầu, nhưng không chịu học, không chịu nghe. Tưởng mình đủ đầy, rốt cuộc lại chỉ là con người trống rỗng, phù phiếm. Trong Đông phương, Lão Tử từng nhắc: “Biết người là trí, biết mình là sáng.” Người khôn không chỉ đọc thiên hạ, mà phải đọc cả chính mình để nhận ra khi nào tâm sinh nghi, khi nào tâm sinh tham, khi nào là ta đang ảo tưởng về vị trí và giá trị của bản thân. Tào Tháo từng nói: “Thà ta phụ người, chứ đừng để người phụ ta.” Câu nói ấy là nỗi sợ bị phản bội hóa thân của hoài nghi. Chuyện ông giết cả nhà ân nhân vì hiểu lầm lời nói cũng từ đó mà ra. Ông đa nghi nên không tin ai. Ông ảo tưởng nên nghĩ thiên hạ đều là quân cờ. Và trong sâu thẳm, ông đố kỵ với người tài nên phải khống chế họ. Đánh trận thắng liên miên, nhưng cuối đời vẫn bị người đời gọi là “”gian hùng””. Thắng đời thì dễ, thắng mình mới khó. Muốn đi xa, trước hết phải đối diện với chính phần “”đen tối”” trong mình đó mới là hành trình của người quân tử. Thắp một ngọn đèn không làm tan biến bóng tối, nhưng sẽ giúp ta nhìn rõ hơn.
Blog
-
TTS feed content
LỜI NGƯỜI NHÀ NHƯ GIÓ THOẢNG BÊN TAI, LỜI KẺ LẠ TỰA KINH VÀNG CHỮ NGỌC. Từ thuở xưa, cổ nhân đã răng: “Thân cận nhi bất thân, viễn lai nhi thân chi.” kẻ gần lại bị xem thường, người xa lại được kính trọng. Bởi con người vốn có tính mỏi mắt với cảnh quen, tai chai lì với tiếng cũ. Lời người nhà, như gió mùa hạ lướt qua hiên, mát đấy nhưng mau tan. Ta quen với sự hiện diện của họ, nên cũng quen với việc bỏ qua từng lời họ nói. Lâu dần, câu khuyên của mẹ, lời nhắc của cha chỉ còn là tiếng nước chảy ngoài sân – tồn tại mà không in dấu. Người ngoài, trái lại, như làn gió từ phương khác thổi tới. Chưa kịp nhuốm bụi quen thuộc, nó mang theo hương lạ, khiến ta chú tâm. Một câu họ nói, dù giản đơn, cũng như vàng ròng khắc trên đá – ta giữ, ta thuộc. Song, kim ngôn không nằm ở người nói xa hay gần, mà ở tâm ta có chịu mở ra để lắng nghe. Bởi một khi bậc sinh thành đã im lặng, bậc tri kỷ đã thôi khuyên, tiếng ấy vĩnh viễn chẳng còn. Đến lúc đó, dù có tìm ngàn lời vàng ngọc của thiên hạ, cũng chẳng thể thay được một câu ấm áp của ngày xưa. Sự khôn ngoan không chỉ là chọn đúng lời để nghe, mà còn là nhận ra giá trị của tiếng nói gần gũi nhất. Bởi đôi khi, giữa bao lời vàng ngọc của thiên hạ, câu thật sự cứu rỗi ta lại là câu từng bị gió cuốn mất ngay trong chính mái nhà mình.
-
TTS feed content
BIẾT THÔI CHƯA ĐỦ, MÀ PHẢI VẬN DỤNG. HI VỌNG THÔI CŨNG CHƯA ĐỦ, MÀ CẦN PHẢI HÀNH ĐỘNG. Có một sự thật mà nhiều người không muốn thừa nhận: biết không đồng nghĩa với làm được. Bạn có thể đọc hàng chục cuốn sách về khởi nghiệp, nghe hàng trăm podcast về tư duy tích cực, ghi chép đầy đủ mọi bí quyết thành công… nhưng nếu chỉ gấp sách lại và để đó, mọi thứ sẽ mãi là lý thuyết. Kiến thức không vận dụng, giống như một chiếc chìa khóa đẹp được cất trong ngăn tủ nó sẽ không bao giờ mở được cánh cửa nào. Cũng như vậy, hy vọng là điều tốt, nhưng nó chỉ là điểm khởi đầu. Hy vọng mà không hành động thì cũng như đứng trước vườn đất trống, ôm trong tay túi hạt giống nhưng không chịu gieo. Hạt sẽ không tự mọc. Mơ ước sẽ không tự thành. Thomas Edison từng nói: “Tầm nhìn mà không hành động chỉ là ảo tưởng.” Ông đã thử và thất bại hơn 1.000 lần trước khi phát minh ra bóng đèn, và mỗi lần thất bại, ông lại chỉnh sửa và làm tiếp. Nếu Edison chỉ “hy vọng” và “biết cách chế tạo” mà không thực sự bắt tay vào thử, chúng ta sẽ còn ngồi dưới ánh đèn dầu đến tận bây giờ. Nên, nếu bạn đang ấp ủ một dự định, hãy hỏi mình: “Mình đã thực sự bắt tay vào làm chưa, hay vẫn đang ở giai đoạn ‘biết’ và ‘hy vọng’?” Biết thôi chưa đủ. Hy vọng thôi cũng chưa đủ. Chỉ khi hành động, bạn mới kéo giấc mơ từ trí óc ra đời thực. Và đôi khi, một bước đi nhỏ hôm nay sẽ mở ra con đường lớn ngày mai.
-
TTS feed content
MỘT CÂU HỎI MỈA MAI THÌ CŨNG CHỈ LÀ PHÔNG NỀN ĐỂ TÔN LÊN MỘT BẢN LĨNH DÂN TỘC Tại một buổi phỏng vấn quốc tế, bà Nguyễn Thị Bình, lúc đó là Trưởng đoàn đàm phán Chính phủ Cách mạng Lâm thời tại Hội nghị Paris nhận được câu hỏi mang tính châm biếm từ một phóng viên nước ngoài: “Vì sao tên bà là Hòa Bình nhưng bà lại chỉ nói về chiến tranh?” Câu hỏi đó không chỉ nhằm khơi gợi sự mâu thuẫn, mà còn thử thách lập trường của một nhà ngoại giao Việt Nam trước truyền thông quốc tế. Nhưng bà đã đáp lại với sự điềm tĩnh của một chiến binh và trí tuệ của một nhà chiến lược: “Tôi có thể nói gì khác ngoài việc lên án cuộc chiến tranh xâm lược của Mỹ và nêu rõ ý nghĩa cuộc chiến đấu của nhân dân ta, vì hòa bình và độc lập tự do? Phải khẳng định rằng chúng ta không hề muốn có chiến tranh, chính thực dân Pháp và đế quốc Mỹ đã buộc nhân dân ta đứng lên tự vệ.” Đó không chỉ là lời phản biện, mà là một đòn phản công sắc bén, đặt lại toàn bộ vấn đề từ góc nhìn chính nghĩa. Trong khoảnh khắc ấy, bà không chỉ đại diện cho tiếng nói của mình, mà còn cho cả dân tộc Việt Nam – một dân tộc yêu chuộng hòa bình, nhưng sẵn sàng chiến đấu khi độc lập bị xâm phạm. Nguyễn Thị Bình đã cho thế giới thấy: người phụ nữ Việt Nam, dù đứng ở đâu, từ chiến khu cho đến bàn đàm phán quốc tế vẫn có thể đối diện mọi sự thách thức với trí tuệ, bản lĩnh và lòng tự tôn dân tộc. Đó là khí phách làm nên lịch sử: không né tránh, không khuất phục, và luôn biết cách biến thách thức thành cơ hội khẳng định cho đất nước.
-
TTS feed content
SỐNG MÀ KHÔNG CÓ LÝ TƯỞNG, KHÁC GÌ THÉP CHƯA QUA LỬA – DỄ GÃY, DỄ RỈ, DỄ MẤT HÌNH. Ngày nay, chúng ta không còn nghe tiếng bom đạn. Nhưng “mặt trận” của giới trẻ vẫn ở quanh đây: • Những buổi sáng thức dậy thấy mình chẳng muốn làm gì. • Nỗi mơ hồ khi không biết mình sống vì điều gì. • Thói quen bỏ cuộc ngay khi mọi thứ trở nên khó khăn. Không phải ai cũng nói ra, nhưng nhiều người đang sống trong một trạng thái… chờ đợi. Chờ một cơ hội, chờ cảm hứng, chờ điều gì đó lớn lao xuất hiện. Nhưng nếu chỉ chờ, cả đời bạn vẫn có thể trôi đi mà không tìm thấy điều đáng để dốc sức. Và đó là lúc câu chuyện trong Thép đã tôi thế đấy của Nikolai Ostrovsky trở thành một lời nhắc tỉnh táo. Pavel – nhân vật chính – không hề sinh ra đã mạnh mẽ. Anh lớn lên trong nghèo đói, bị đánh đập, bị đuổi học. Cuộc đời quăng anh vào khắc nghiệt từ rất sớm. Nhưng thay vì buông xuôi, anh chọn sống cho một lý tưởng. Ngay cả khi mù và liệt, anh vẫn ngồi bên bàn, gõ từng con chữ của cuốn sách mình ấp ủ. Không than vãn. Không đổ lỗi. Hình ảnh ấy không phải để ngợi ca một “anh hùng” xa vời, mà để hỏi chúng ta: Bạn đã thực sự làm hết mình cho điều mình tin chưa? Pavel để lại một câu nói mà mỗi lần đọc lại, bạn sẽ thấy khó mà sống hời hợt: “Đời người chỉ sống có một lần. Phải sống sao cho không hổ thẹn… để khi nhắm mắt có thể nói: tất cả đời ta, tất cả sức ta đã hiến dâng cho sự nghiệp cao đẹp nhất.” Bài học của Thép đã tôi thế đấy không bảo bạn phải hi sinh tất cả như Pavel. Nó chỉ cho bạn thấy: hãy tìm một điều khiến bạn sẵn sàng bước vào lửa vì chính ngọn lửa đó sẽ rèn bạn thành thép. Có thể bạn chưa tìm ra lý tưởng hôm nay. Không sao. Nhưng đừng để một ngày trôi qua mà không rèn thêm một chút ý chí. Vì mỗi lần bạn chịu va đập, bạn lại mạnh mẽ thêm một chút. Vậy, ngọn lửa nào đang chờ bạn bước vào?
-
TTS feed content
QUÝ TRỌNG BẢN THÂN CŨNG LÀ HIẾU Thân thể, tứ chi, râu tóc và da dẻ này đều do cho mẹ ban cho. Bởi vậy, ta phải trân trọng và giữ gìn, sao nỡ hủy hoại và để tổn thương cho được. Đây chính là bước khởi đầu trong thi hành đạo hiếu. Khi bản thân có được một chút thành tựu, thi hành chính đạo và để lại tiếng thơm cho đời sau, khiến cha mẹ mình vinh hiển, đó mới là mục tiêu cuối cùng khi thi hành đạo hiếu. Do vậy,việc thi hành đạo hiếu, trước hết là phụng dưỡng cha mẹ, mở rộng ra là phò tá quân vương, cuối cùng là lập thân hành đạo. Ở ngôi cao mà vẫn biết kính trên nhường dưới, không hề có tâm cao ngạo, dù địa vị có cao hơn nữa thì cũng không gặp mối nguy bị lật đổ, vẫn sống tiết kiệm và tuân thủ pháp độ kỷ cương, dù của cải có sung túc hơn nữa thì cung không xa hoa lãng phí. Ở ngôi cao mà không gặp mối nguy bị lật đổ, địa vị cao cũng giữ được lâu bền. Nếu có thể khiến cho của cải và địa vị cao quý không rời khỏi ta thì mới giữ được gian sơn, mới khiến cho muôn dân chung sống vui vẻ hòa thuận. Đây chính là đạo hiếu mà chư hầu phải dốc sức thi hành. Khổng Tử nói: “Người làm con phải hiếu thảo và biết phụng dưỡng cho mẹ. Khi bình thường ở trong nhà, nên hết lòng cung kính hầu hạ cha mẹ. Khi phụng dưỡng nên hết lòng hòa nhã để chăm sóc. Khi cha mẹ ốm đau, nên hết lòng lo lắng để trông nom. Khi cha mẹ qua đời nên thương xót hết mực để lo việc hậu sự. Khi tờ cúng cha mẹ, nên hết lòng nghiêm túc để tế tự. Nếu thực hiện được hết 5 điều trên thì mới xem là tròn trách nhiệm của người làm con đối với cha mẹ mình”. Không yêu thương cha mẹ mình mà lại yêu thương người khác, như thế là trái ngược với đạo đức. Không tôn kính cha mẹ mình mà lại tôn kính người khác, như thế là trái ngược với lễ nghĩa. Hiếu kinh – Trích từ sách Giáo Huấn Từ Cổ Nhân –
-
TTS feed content
MUỐN VƯƠN XA, ĐỪNG CHỈ NHÌN LÊN ĐỈNH, HÃY HỌC CÁCH THU NẠP TỪNG HẠT BỤI TRÊN ĐƯỜNG. “Trường Giang không khước từ từng dòng suối nhỏ. Thái Sơn cũng chẳng kén chọn từng hòn đá vụn.” Vì thế, mới có con sông dài muôn dặm, mới có ngọn núi cao chạm mây trời. Con người cũng vậy. Thành tựu lớn lao không bao giờ dựng nên chỉ bằng những bước nhảy vọt. Nó đến từ từng bước chân vững vàng, từng hành động nhỏ nhưng kiên trì lặp lại qua năm tháng. Một hạt mầm chỉ nảy thành cây khi mỗi ngày đều nhận được chút ánh sáng, chút mưa, chút kiên nhẫn của đất trời. Nhưng kiên định thôi chưa đủ. Sông dài vì biết dung nạp, núi cao vì chịu chất chứa. Người muốn vững bền cũng phải học cách bao dung, thu nhận cả điều hay lẫn bài học từ những lần vấp ngã, cả người đồng hành lẫn kẻ từng khiến mình tổn thương. Biển rộng lớn vì chấp nhận tất cả nguồn nước chảy về, dù là suối trong hay dòng đục. Tấm lòng càng rộng, con đường càng dài. Kẻ khép mình trong định kiến và tự mãn thì chỉ như hồ nước cạn, sớm hay muộn cũng trở nên tù đọng. Người biết mở lòng, sẵn sàng học hỏi, sẵn sàng tha thứ, sẽ như đại dương chẳng bao giờ vơi cạn. Vĩ đại không phải là ở sức mạnh vượt trội, mà ở khả năng dung chứa. Và hành trình ấy, bắt đầu từ chính hôm nay khi ta biết trân trọng từng bước nhỏ, và mở lòng đón nhận mọi điều đến với mình, như Trường Giang, như Thái Sơn.
-
TUẦN THỨ 2
Những khó khăn của chúng ta phần lớn là do những ý tưởng mơ hồ, và sự thiếu hiểu biết về mối quan tâm thực sự của mình. Nhiệm vụ lớn lao là khám phá các quy luật của Tự nhiên mà chúng ta phải tự điều chỉnh theo để thích nghi với chúng. Do đó, tư duy sáng suốt và tuệ giác đạo đức có giá trị khôn lường. Mọi quá trình, thậm chí cả quá trình tư duy, đều dựa trên những nền tảng vững chắc. Tri giác càng nhạy bén, khả năng phán đoán càng nhạy bén, khẩu vị càng tinh tế, cảm xúc đạo đức càng tinh tế, trí thông minh càng sâu sắc, khát vọng càng cao cả, những thỏa mãn mà sự tồn tại mang lại càng thuần khiết và mãnh liệt hơn. Do đó, việc nghiên cứu những điều được cho là tốt nhất trên thế giới sẽ mang lại niềm vui tột độ.
Sức mạnh, công dụng và khả năng của trí óc theo những cách giải thích mới còn tuyệt vời hơn nhiều so với những thành tựu xa hoa nhất, hay thậm chí là những giấc mơ về tiến bộ vật chất. Tư duy là năng lượng. Tư duy tích cực là năng lượng tích cực, tư duy tập trung là năng lượng tập trung. Tư duy tập trung vào một mục đích xác định sẽ trở thành sức mạnh. Đây là sức mạnh đang được sử dụng bởi những người không tin vào cái tốt đẹp của sự nghèo khó hoặc sự cao đẹp của việc buông bỏ bản thân. Họ cho rằng đây là lời nói của những kẻ nhược tiểu mà thôi.
Khả năng tiếp nhận và biểu hiện sức mạnh này phụ thuộc vào khả năng nhận biết Năng lượng Vô hạn luôn ngự trị trong con người, không ngừng tạo ra và tái tạo cơ thể và tâm trí của con người, và sẵn sàng biểu hiện thông qua con người bất cứ lúc nào theo bất kỳ cách nào cần thiết. Nhận thức sự thật này đến đâu sẽ tương xứng với biểu hiện trong đời sống bên ngoài của cá nhân tới đó. Tuần thứ hai giải thích phương pháp thực hiện điều này. Vậy chúng ta hãy bắt đầu vào nội dung của Tuần Thứ Hai nhé.
Hoạt động của tâm trí được tạo ra bởi hai phương thức hoạt động song song, một phương thức có ý thức và một phương thức hoạt động tiềm thức. Giáo sư Davidson nói: Người nào nghĩ đến việc soi sáng toàn bộ phạm vi hoạt động tinh thần bằng ánh sáng ý thức của chính mình, thì không khác gì người đi chiếu sáng vũ trụ bằng một ngọn đèn leo lắt. Các quá trình logic tiềm thức được thực hiện một cách chắc chắn và đều đặn, điều này sẽ không thể xảy ra nếu có khả năng sai sót. Tâm trí của chúng ta được thiết kế đến mức nó chuẩn bị cho chúng ta những nền tảng nhận thức quan trọng nhất, trong khi chúng ta không có chút hiểu biết nào về phương thức hoạt động. Tiềm thức, giống như một người xa lạ nhân từ, làm việc và cung cấp lợi ích cho chúng ta, chỉ đặt những trái chín vào tay chúng ta, do đó, sự phân tích cuối cùng về quá trình tư duy cho thấy rằng tiềm thức là nơi diễn ra các hiện tượng tinh thần quan trọng nhất.
Chính nhờ tiềm thức mà Shakespeare mới có thể nhận ra dễ như trở bàn tay những sự thật vĩ đại bị ẩn giấu trong tâm trí ý thức của người học, Phidias đã chế tác ra những tuyệt tác bằng đá cẩm thạch và đồng, Raphael mới vẽ được các bức tranh về Madonna và Beethoven sáng tác được các bản giao hưởng. Sự dễ dàng và hoàn hảo hoàn toàn phụ thuộc vào mức độ chúng ta không còn phụ thuộc vào ý thức nữa, chơi piano, trượt băng, vận hành máy đánh chữ, những nghề nghiệp đòi hỏi có kỹ năng đều phụ thuộc vào quá trình hoạt động hoàn hảo của tiềm thức. Sự kỳ diệu của việc chơi một bản nhạc tuyệt vời trên cây đàn piano, trong khi vẫn đang tiến hành một cuộc trò chuyện sôi nổi, cho thấy sức mạnh tiềm thức tuyệt vời của chúng ta.
Tất cả chúng ta đều ý thức được rằng chúng ta phụ thuộc vào tiềm thức như thế nào, và tư tưởng của chúng ta càng vĩ đại, cao thượng, thông minh bao nhiêu thì bản thân chúng ta càng thấy rõ rằng nguồn gốc nằm ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Chúng ta thấy mình được phú cho sự khéo léo, bản năng, cảm nhận về cái đẹp trong nghệ thuật, âm nhạc, mà chúng ta hoàn toàn không ý thức được nguồn gốc hay nơi ở của chúng. Giá trị của tiềm thức là rất lớn, nó truyền cảm hứng cho chúng ta, nó cảnh báo chúng ta, nó cung cấp cho chúng ta những cái tên, sự kiện và cảnh tượng từ kho ký ức. Nó điều khiển tư duy, thị hiếu của chúng ta và hoàn thành những nhiệm vụ phức tạp đến mức không một tâm trí có ý thức nào, ngay cả khi tâm trí ấy có sức mạnh, có khả năng thực hiện được.
Chúng ta có thể đi lại tùy ý, chúng ta có thể giơ tay lên bất cứ khi nào chúng ta muốn làm như vậy chúng ta có thể dùng mắt hoặc tai để tập trung sự chú ý của mình vào bất kỳ đối tượng nào một cách thoải mái. Tuy vậy, chúng ta lại không thể ngừng nhịp tim, sự tuần hoàn của máu, sự phát triển vóc dáng, sự hình thành các mô thần kinh và cơ, sự hình thành xương cũng như nhiều quá trình quan trọng khác.
Nếu chúng ta so sánh hai nhóm hành động này, một nhóm hành động do ý chí nhất thời quyết định, và nhóm kia diễn ra một cách uy nghiêm, nhịp nhàng, không dao động mà liên tục trong mọi thời điểm, thì chúng ta kính sợ nhóm hành động thứ hai và mong muốn giải thích được bí ẩn. Chúng ta thấy ngay rằng đây là những quá trình quan trọng, trong đời sống vật chất của chúng ta và chúng ta không thể tránh khỏi suy luận rằng những chức năng tối quan trọng này được cố ý rút khỏi phạm vi ý chí bên ngoài của chúng ta với những biến đổi và chuyển tiếp của nó, và được đặt dưới sự chỉ đạo của một sức mạnh vĩnh hằng và đáng tin cậy trong chúng ta.
Trong hai sức mạnh này, sức mạnh bên ngoài và khả năng thay đổi được gọi là Tâm trí có ý thức, hay Tâm trí khách quan (xử lý các đối tượng bên ngoài). Sức mạnh bên trong được gọi là Tiềm thức hay Tâm trí chủ quan, và ngoài công việc của nó trên cõi trí, nó còn kiểm soát các chức năng thông thường giúp duy trì cuộc sống vật chất. Cần phải hiểu rõ về các chức năng tương ứng trên cõi trí cũng như một số nguyên tắc cơ bản khác. Tâm trí nhận thức và vận hành thông qua năm giác quan, nó có ý thức xử lý các ấn tượng và đối tượng của cuộc sống bên ngoài. Nó có khả năng phân biệt nên nó mang theo trách nhiệm lựa chọn. Nó có khả năng suy luận dù là quy nạp, suy diễn, phân tích hay tam đoạn luận, và khả năng này có thể được phát triển ở mức độ cao. Nó là trụ sở của ý chí, với tất cả năng lượng chảy ra từ đó.
Nó không chỉ gây ấn tượng với tâm trí người khác mà còn có thể định hướng tiềm thức. Bằng cách này, ý thức trở thành thứ chịu trách nhiệm cai trị và bảo vệ tiềm thức. Chính chức năng cao cấp này có thể đảo ngược hoàn toàn các điều kiện trong cuộc sống của bạn. Thông thường, các tình trạng sợ hãi, lo lắng, nghèo đói, bệnh tật, bất hòa và đủ loại tệ nạn thống trị chúng ta bởi những gợi ý sai lầm được tiềm thức chấp nhận khi không phòng vệ. Tất cả những điều này, tâm trí có ý thức đã được rèn luyện hoàn toàn có thể ngăn chặn được bằng hành động phòng vệ thận trọng của nó. Nó có thể được gọi chính xác là người canh gác cánh cổng bước vào miền tiềm thức vĩ đại.
Một nhà văn đã bày tỏ sự khác biệt chính giữa hai giai đoạn của tâm trí như sau.
Ý thức là ý chí, lý trí. Tiềm thức là ham muốn bản năng, là kết quả của ý chí lý trí trong quá khứ.
Tiềm thức rút ra những suy luận đúng đắn và chính xác từ những cơ sở được cung cấp từ các nguồn bên ngoài. Khi tiền đề đúng, tiềm thức sẽ đưa ra một kết luận không sai sót, nhưng khi tiền đề hoặc gợi ý đó là sai lầm thì toàn bộ cấu trúc sẽ sụp đổ. Tiềm thức không tham gia vào quá trình chứng minh. Nó dựa vào tâm trí hữu thức, dựa vào người canh gác cổng, để bảo vệ nó khỏi những ấn tượng sai lầm.
Khi nhận được bất kỳ gợi ý nào là đúng, tiềm thức ngay lập tức tiến hành hành động theo đó trong toàn bộ lĩnh vực hoạt động to lớn của nó. Tâm trí có ý thức có thể gợi ý sự thật hoặc sai lầm. Nếu là sai lầm, nó phải trả giá bằng sự nguy hiểm trên diện rộng đối với toàn bộ con người.
Tâm trí có ý thức phải túc trực trong mỗi giờ con người thức giấc. Khi người canh gác mất cảnh giác hoặc khi khả năng phán đoán bình tĩnh của nó bị đình chỉ trong nhiều trường hợp khác nhau, thì tiềm thức sẽ không được bảo vệ và sẽ bị những gợi ý từ mọi nguồn tiếp cận. Trong lúc bị kích thích tột độ vì hoảng loạn, hoặc trong lúc giận dữ tột cùng, hay trong sự bốc đồng của đám đông vô trách nhiệm, hoặc vào bất kỳ thời điểm nào không kiềm chế được niềm đam mê, đều là những tình trạng nguy hiểm nhất. Khi đó, tiềm thức sẽ mở rộng trước những gợi ý về sự sợ hãi, hận thù, ích kỷ, tham lam, tự ti và các thế lực tiêu cực khác, bắt nguồn từ những người hoặc hoàn cảnh xung quanh. Kết quả thường cực kỳ bất thiện, tồn lại hệ lụy khiến nó phải chịu trong một thời gian dài. Do đó việc bảo vệ tiềm thức khỏi những ấn tượng sai lầm có tầm quan trọng to lớn.
Tiềm thức nhận thức bằng trực giác. Do đó, quá trình hoạt động của nó rất nhanh chóng. Nó không chờ đợi những phương pháp suy luận từ tốn có ý thức. Trên thực tế, nó không thể sử dụng những phương pháp này.
Tiềm thức không bao giờ ngủ, không bao giờ nghỉ ngơi, cũng như trái tim và các mạch máu của bạn. Người ta nhận thấy rằng, bằng cách tuyên bố rõ ràng với tiềm thức những việc cụ thể nào đó cần phải hoàn thành, các lực lượng sẽ được thiết lập để hoạt động dẫn đến kết quả mong muốn. Vậy nên, đây là nguồn sức mạnh giúp chúng ta tiếp xúc với Đấng Toàn Năng. Ở đây có một nguyên tắc sâu sắc rất đáng để chúng ta nghiên cứu thật nghiêm túc.
Hoạt động của nguyên tắc này rất thú vị. Những người áp dụng nó vào hoạt động sẽ nhận thấy rằng khi họ đi ra ngoài gặp người mà họ đoán trước là sẽ gặp khó khăn trong một cuộc trò chuyện, họ sẽ nhận thấy có điều gì đó đã có trước họ và đã xóa tan những dự cảm không lành trước đó, mọi thứ đã thay đổi, tất cả đều ổn thỏa, họ thấy rằng khi một vấn đề khó khăn nào đó xuất hiện, họ thể trì hoãn và có điều gì đó gợi ý giải pháp thích hợp, mọi thứ đều được sắp xếp hợp lý, trên thực tế, những người đã học được cách tin tưởng vào tiềm thức sẽ thấy rằng họ có nguồn lực vô hạn trong tầm kiểm soát của mình.
Tiềm thức là nơi chứa đựng những nguyên tắc và khát vọng của chúng ta. Nó là nguồn gốc của lý tưởng nghệ thuật và lòng vị tha của chúng ta. Những bản năng này chỉ có thể bị lật đổ bằng một quá trình phức tạp và dần dần nhằm phá hoại các nguyên tắc bẩm sinh.
Tiềm thức không thể tranh cãi. Do đó, nếu nó đã chấp nhận những gợi ý sai lầm thì phương pháp chắc chắn nhất để khắc phục là sử dụng một gợi ý đối lập mạnh mẽ, được lặp đi lặp lại thường xuyên cho tới khi tâm trí phải chấp nhận, từ đó cuối cùng hình thành trong tiềm thức những thói quen mới và lành mạnh trong tư duy và cuộc sống vì tâm trí là nơi cư trú của Thói quen. Điều chúng ta làm đi làm lại sẽ trở thành máy móc, nó không còn là hành động phán xét nữa mà đã ăn sâu vào tiềm thức. Điều này có lợi cho chúng ta nếu thói quen đó là lành mạnh và đúng đắn. Nếu nó có hại và sai trái thì cách khắc phục là nhận ra sự toàn năng của tiềm thức và gợi ý sự tự do thực sự ở hiện tại. Tiềm thức sáng tạo và hòa hợp với nguồn gốc thiêng liêng của chúng ta sẽ ngay lập tức tạo ra sự tự do như nó được đề xuất.
Tóm lại: Các chức năng bình thường của tiềm thức về mặt vật chất liên quan đến các quá trình thường xuyên và quan trọng, với việc duy trì sự sống và phục hồi sức khỏe, với việc chăm sóc con cái, bao gồm mong muốn bản năng là bảo tồn mọi sự sống và cải thiện điều kiện nói chung.
Về mặt tinh thần, nó là kho chứa ký ức, nó chứa những sứ giả tư duy tuyệt vời, là những sứ giả làm việc không bị thời gian hay không gian cản trở, nó là nguồn gốc của sáng kiến thực tế và sức mạnh mang tính xây dựng của cuộc sống: Nó là cội nguồn của thói quen.
Về mặt tâm linh, nó là nguồn gốc của lý tưởng, khát vọng, trí tưởng tượng và là kênh mà qua đó chúng ta nhận ra Nguồn thiêng liêng của mình, và theo tỷ lệ khi chúng ta nhận ra sự thần thánh này, chúng ta sẽ hiểu được nguồn gốc của sức mạnh. Người nào đó có thể hỏi: Làm thế nào tiềm thức có thể thay đổi các điều kiện? Câu trả lời là, bởi vì tiềm thức là một phần của Tâm trí phổ quát và một phần này phải giống nhau về thể loại và chất lượng như tổng thể, sự khác biệt duy nhất là ở mức độ mà thôi. Như chúng ta biết, tổng thể có tính sáng tạo, trên thực tế, đó là đấng sáng tạo duy nhất ở đó, do đó chúng ta thấy rằng tâm trí có tính sáng tạo, và vì tư duy là hoạt động duy nhất mà tâm trí sở hữu nên tư duy nhất thiết phải có tính sáng tạo.
Nhưng chúng ta sẽ thấy rằng có một sự khác biệt lớn giữa việc tư duy đơn thuần và việc điều khiển tư duy của chúng ta một cách có ý thức, có hệ thống và mang tính xây dựng, Khi làm điều này, chúng ta đặt tâm trí của mình hòa hợp với Tâm trí phổ quát, chúng ta hòa hợp với vô hạn, chúng ta vận hành lực lượng mạnh mẽ nhất đang tồn tại, sức mạnh sáng tạo của Trí tuệ Phổ quát. Điều này, cũng như mọi thứ khác, được chi phối bởi quy luật tự nhiên, và luật này là Luật Hấp dẫn, nghĩa là Tâm trí có tính sáng tạo và sẽ tự động tương quan với đối tượng của nó và biểu hiện nó trong thực tế.
Trong Tuần Thứ Nhất, tôi đã gửi cho bạn một bài tập nhằm mục đích đảm bảo việc kiểm soát cơ thể, nếu bạn đã hoàn thành điều này, bạn đã sẵn sàng để thăng tiến thêm. Lần này bạn sẽ bắt đầu kiểm soát được tư duy của mình. Hãy luôn chọn cùng một căn phòng, cùng một chiếc ghế và cùng một vị trí nếu có thể. Trong một số trường hợp, việc ở căn phòng cũ không thuận tiện thì chỉ cần tận dụng tốt nhất các điều kiện sẵn có. Bây giờ hãy hoàn toàn tĩnh lặng như trong bài trước, nhưng hãy ngăn chặn mọi tư duy, điều này sẽ giúp bạn kiểm soát được mọi tư duy quan tâm, lo lắng và sợ hãi, và ý chí sẽ chỉ cho phép bạn xuôi theo loại tư duy mà bạn mong muốn. Tiếp tục bài tập này cho đến khi bạn hoàn toàn thành thạo. Mỗi lần thực hành, bạn không thể làm được lâu nhưng bài tập này rất có giá trị, bởi vì nó sẽ là một minh chứng rất thực tế về số lượng lớn các tư duy luôn cố gắng tiếp cận tâm trí bạn.
Trong Tuần Thứ Ba, bạn sẽ nhận được hướng dẫn cho một bài tập có thể thú vị hơn một chút, nhưng trước tiên bạn cần phải nắm vững bài tập này.
Nội dung chính Tuần Thứ Hai.
Hai hình thức hoạt động tinh thần là gì.
Ý thức và tiềm thức.
Sự thoải mái và hoàn hảo phụ thuộc vào điều gì? Sự dễ dàng và hoàn hảo phụ thuộc hoàn toàn vào mức độ chúng ta ngừng phụ thuộc vào tâm trí có ý thức.
Giá trị của tiềm thức là gì.
Giá trị của tiềm thức rất lớn, nó hướng dẫn chúng ta, cảnh báo chúng ta, nó kiểm soát các quá trình quan trọng và là nơi chứa đựng ký ức.
Một số chức năng của tâm trí có ý thức là gì.
Nó có khả năng phân biệt, nó có sức mạnh suy luận, nó là trụ sở của ý chí và có thể gây ấn tượng với tiềm thức.
Sự phân biệt giữa ý thức và tiềm thức được thể hiện như thế nào.
Ý thức là ý chí lý trí. Tiềm thức là ham muốn bản năng, là kết quả của ý chí lý trí trong quá khứ.
Cần có phương pháp nào để gây ấn tượng với tiềm thức.
Nêu rõ những gì bạn muốn.
Kết quả sẽ ra sao.
Nếu ước muốn hòa hợp với sự chuyển động về phía trước của Tổng thể vĩ đại thì các lực lượng sẽ hoạt động và mang lại kết quả.
Việc thực hiện luật này có kết quả gì.
Môi trường của chúng ta phản ánh những điều kiện tương ứng với thái độ tinh thần chiếm ưu thế mà chúng ta có.
Luật này được đặt tên gì.
Luật Hấp dẫn.
Luật được quy định như thế nào.
Tư duy là một năng lượng sáng tạo, và sẽ tự động tương quan với đối tượng của nó, và biểu hiện nó trong thực tế.
Nhân quả là tuyệt đối và không thể sai lệch trong cõi tiềm ẩn của tư tưởng cũng như trong thế giới vật chất và hữu hình. Tâm trí là người thợ dệt bậc thầy, cả lớp áo bên trong tính cách lẫn lớp áo bên ngoài của hoàn cảnh.
James Allen.
-
TTS feed content
KHÔNG PHẢI TRÍ THÔNG MINH, MÀ LÀ NIỀM TIN MỚI LÀ ĐIỀU GIÚP TA CHIẾN THẮNG Có một câu nói của Robin Sharma thế này:“Niềm tin vào bản thân còn quan trọng hơn trí thông minh.” Nghe có vẻ nghịch lý phải không? Nhưng hãy để ý mà xem. Không ít người rất thông minh họ biết phân tích rủi ro, biết điều gì nên không nên làm. Nhưng chính vì biết quá nhiều, họ lại sợ bắt đầu. Ngược lại, có những người chẳng có gì ngoài một niềm tin: – Tin rằng mình sẽ làm được. – Tin rằng mình không thể dừng lại. – Tin rằng, nếu còn cố gắng, thì còn hy vọng. Và chính niềm tin đó, dù có vẻ khờ khạo hay cố chấp, lại làm nên sức mạnh thật sự. Khi bạn tin vào mình, bạn không chờ ai công nhận, cũng không cần lý do quá rõ ràng để bước tiếp. Bạn cứ thế mà làm. Bạn không cần phải biết hết câu trả lời, chỉ cần tin là mình sẽ tìm ra chúng trên đường đi. Và từng chút một, niềm tin nuôi dưỡng sự tự tin. Không phải kiểu ngạo mạn, mà là một sự bình tĩnh bên trong rằng bạn sẽ xoay xở được, rằng bạn đủ khả năng để đối diện khó khăn. Và rồi bạn bắt đầu hành động. Bạn dám sai, bạn dám chịu đau, bạn dám thử lần nữa khi mọi người đã bỏ cuộc. Thông minh giúp bạn tránh sai. Niềm tin giúp bạn đứng dậy sau khi sai. Cái sau mới là thứ đưa người ta đi đến cùng. Thế nên, nếu bạn thấy mình không giỏi nhất, không giỏi bằng ai cũng đừng hoảng. Chỉ cần bạn còn niềm tin bạn vẫn còn con đường.
-
TTS feed content
KHI ĐỘC THÂN MUỐN TÌM MỘT NGƯỜI VƯỢT QUA SÓNG GIÓ. TÌM ĐƯỢC RỒI MỚI BIẾT SÓNG GIÓ TỪ ĐÓ MÀ RA Có người đến, mang theo nắng rồi để lại sa mạc. Mang theo hứa hẹn rồi bỏ lại mảnh vỡ. Tưởng sẽ là bến đỗ, ai ngờ lại là điểm bắt đầu của trăm cuộc lênh đênh. Bạn từng muốn có ai đó đồng hành. Đến khi có thật, bạn lại thấy thà không có con hơn. Tình yêu, đôi khi như một tách trà nóng thơm nhưng dễ phỏng. Và có những người, đến không phải để sưởi ấm, mà để đốt thêm lửa vào mùa hè trong tim bạn. Hóa ra, cô đơn không làm ta kiệt sức. Chỉ có sai người mới khiến ta rã rời. Bạn từng là cánh chim nhỏ nép vào một vòng tay. Rồi mới biết, tổ ấm đó… là cái lồng giam lỏng bạn. Giữa giông gió thật sự, bạn chẳng cần ai cầm ô cho mình. Bạn chỉ cần họ đừng là cơn bão tiếp theo.