Blog

  • TTS feed content

    KHÔNG CÓ SỨC KHỎE, TÀI SẢN CŨNG HÓA DI SẢN Có một câu đùa như thế này “Người ta tích cực làm giàu để cuối cùng… có tiền cho bác sĩ.” Bạn có để ý không? Tuổi trẻ của chúng ta thường có một công thức rất sai: Càng mệt → càng cố. Càng kiệt sức → càng cho là “đang cố gắng.” Bởi vì bạn nghĩ: “Giờ chịu khó, sau này có tiền sẽ thoải mái nghỉ ngơi.” Nhưng đời không chờ bạn nghỉ. Có một sự thật hơi tàn nhẫn: Cơ thể bạn sẽ gửi hóa đơn trước cả khi bạn kịp tích đủ tiền. Bạn ngủ ít, ăn uống qua loa, bỏ tập thể dục vì nghĩ mình đang bận kiếm tiền. Rồi một ngày, bạn nhận ra mình mất nhiều hơn cả thời gian: – Không còn tỉnh táo để ra quyết định lớn. – Không còn sức mà hưởng thụ điều mình từng mơ. – Và cuối cùng, tiền bạn kiếm được… chỉ đủ để là cái giá bạn đã đánh đổi bằng sức khỏe. Trong Người giàu có nhất thành Babylon, nhân vật Arkad từng nói: “Các bạn có nghĩ là vì tôi giàu nên tôi muốn gì thì cũng có thể thỏa mãn được ngay phải không? Các bạn lầm rồi. Tôi có những giới hạn không thể thỏa mãn, đó là thời gian, là sức khỏe” Một người giàu thật sự biết đâu là thứ không mua được. Còn người trẻ, thường nhầm lẫn: sức khỏe là điều hiển nhiên, và tiền mới là “tài sản”. Chúng ta không cần bỏ việc để sống chậm. Chỉ cần hiểu rằng: – Làm việc là cần, nhưng ngủ đủ 7 tiếng cũng cần. – Cống hiến là tốt, nhưng khám sức khỏe định kỳ cũng tốt. – Tham vọng là động lực, nhưng ăn cơm đúng giờ là nền tảng. Đừng để mình là người xây lâu đài trên cát, đẹp đấy nhưng chỉ với một con sóng nhẹ thì cũng đủ tan tành. Đến cuối cùng, nếu sức khỏe không còn, thì mọi thứ bạn có chỉ còn là “di sản để lại” chứ không còn là “tài sản để sống cùng”. Có sức khỏe thì ước mơ nào cũng còn cơ hội. Không có sức khỏe… thì cả ước mơ cũng chẳng còn nghĩa lý gì.

  • TTS feed content

    CÓ MỘT BẢN NĂNG RẤT NGƯỜI TRONG CHÚNG TA: THẤY AI KHỔ, LÒNG CHÙNG XUỐNG. THẤY AI VUI, MẮT CŨNG CƯỜI THEO. Bạn có từng thấy một người trượt tay làm rơi đồ trong siêu thị, và lập tức có đến ba người lạ cúi xuống nhặt giúp? Hoặc một cụ già qua đường chậm chạp, và có ai đó, chẳng kịp suy nghĩ, chạy đến nắm tay dìu qua? Những khoảnh khắc ấy, nhỏ thôi, nhưng đủ khiến ta tin rằng con người vẫn còn rất đẹp. Không cần lý tưởng hóa lòng tốt vì yêu thương là bản năng. Con người được tạo hóa sinh ra không phải là loài vô cảm. Chỉ là có lúc mệt quá, ta quên mất trái tim mình vẫn còn ấm. Có ai đó từng nói, “niềm vui là thứ biết chia thì sẽ nhân lên, còn nỗi buồn khi chia sẻ lại nhẹ đi.” Có thể vì thế mà con người dù tổn thương, dù hoang mang vẫn luôn có một phần bản năng muốn chữa lành cho người khác. Không ai dạy ta điều đó. Ta chỉ biết, khi thấy người bên cạnh đau, ta cũng nhói. Khi ai đó bật cười, lòng ta cũng dậy sóng rạng rỡ. Ta không sinh ra để vô cảm với nhau. Giống như cơn mưa không nỡ bỏ quên cánh đồng khô hạn, như ánh mặt trời luôn tìm đường xuyên qua kẽ lá, con người cứ tự nhiên như vậy mà chạm vào nỗi buồn của nhau rồi an ủi nhau. Chúng ta là loài sinh vật kỳ lạ, vui giùm cho người khác không công, và đau thay không cần lý do. Như những cây cỏ dại mọc chen nhau giữa bãi đất hoang, vẫn cố nghiêng về phía có nắng để cùng nhau sống sót. Thấy người khác mệt, ta muốn đỡ. Thấy ai buồn, ta muốn an ủi. Không phải để làm anh hùng. Chỉ vì… không đành lòng. Chúng ta muốn sống bên hạnh phúc của nhau, chứ không phải sự khổ sở của nhau. Đó là điều đẹp nhất mà trái tim người gìn giữ. Chúng ta không phải những vì sao cô độc. Chúng ta là những nhánh cây vươn về phía nhau giữa cơn gió lớn. Là ánh sáng mờ từ bên kia bờ vắng, vẫn kiên nhẫn gọi về: “Tôi ở đây, bạn không một mình.”

  • TTS feed content

    BỘ MẶT THỐI NÁT CỦA PHỦ CHÚA: KHI QUYỀN LỰC HỦY HOẠI ĐẤT NƯỚC “Hoàng Lê Nhất Thống Chí” vẽ nên một bức tranh về sự hào hùng của vua Quang Trung, những trận chiến oanh liệt trong lịch sử mà cuốn sách còn ghi lại mặt u tối về sự suy thoái đạo đức và quyền lực tại phủ chúa Trịnh, nơi thói tàn bạo, chuyên quyền đã đẩy xã hội vào vực thẳm lầm than. Nó vạch trần bộ mặt xấu xa của một tầng lớp thống trị đã đánh mất nhân tính và trách nhiệm, trở thành gánh nặng hủy hoại cả một quốc gia. Hình ảnh Đặng Mậu Lân, em trai Thị Huệ, nổi bật lên như một biểu tượng của sự tàn bạo và hoành hành ngang ngược. Hắn cậy quyền thế, cùng vài chục thủ hạ “cầm gươm, vác súng nghênh ngang đi khắp kinh đô”. Hắn không ngần ngại gây tội ác tày trời, từ việc “cắt hai đầu vú” những phụ nữ không chiều ý đến việc “lấy kìm vặn răng” những ai dám phản kháng. Đỉnh điểm là việc hắn ngang nhiên giết chết Sử Trung, một cận thần của Trịnh Sâm. Thế nhưng, nhờ sự che chở của Thị Huệ, Lân chỉ bị giảm án xuống phát lưu. Điều này cho thấy rõ sự mục ruỗng từ gốc rễ, khi luật pháp bị chà đạp bởi quyền lực cá nhân. Cảnh Chúa Trịnh Sâm bệnh tật triền miên, “thắp nến suốt đêm suốt ngày”, ít khi tiếp kiến quần thần, mọi việc đều phải qua “quan thị”, càng làm sâu sắc thêm sự thối nát. Phủ Chúa lúc này được ví như “Thiên tào”, với sự ngăn cách và bí ẩn ngày càng tệ hại. Đáng phẫn nộ hơn cả là màn thao túng quyền lực trắng trợn khi chúa Trịnh Sâm hấp hối. Trong lúc không còn tỉnh táo, ông bị Quận Huy và phe cánh ép buộc truyền ngôi cho Trịnh Cán – người con còn nhỏ tuổi và ốm yếu, thay vì Thế tử Trịnh Tông. Quận Huy quỳ gối xin chúa Sâm ký “cố mệnh”, nhưng khi chúa chỉ xua tay lia lịa, hắn vẫn trắng trợn yêu cầu Vương thân Khanh Quận công viết thay, và chúa Sâm chỉ biết gật đầu trong vô vọng. Cảnh tượng này không chỉ cho thấy sự yếu đuối, bất lực của người đứng đầu, mà còn phơi bày sự trơ trẽn, tham lam của những kẻ nắm giữ quyền bính. Sự suy thoái đạo đức và quyền lực tại phủ chúa Trịnh đã tạo nên một lỗ hổng lớn, đẩy đất nước vào cảnh loạn lạc, nhân dân lầm than, và báo hiệu cho sự sụp đổ không thể tránh khỏi của một triều đại.

  • TTS feed content

    LÀ CON NGƯỜI AI CŨNG CÓ TẬT XẤU, HƠN NHAU LÀ AI BIẾT CÁCH KIỀM CHẾ. Con người không ai sinh ra đã toàn vẹn. Mỗi người đều mang trong mình một phần bóng tối những điều bản thân không tự hào, nhưng lại rất thật. Hồ đồ, thiển cận, a dua và đố kỵ là 4 tật xấu mà ai cũng có. Hồ đồ khiến ta hấp tấp, đánh giá sai người sai việc. Thiển cận khiến tầm nhìn ngắn ngủi, chỉ thấy cái lợi trước mắt mà bỏ qua hậu quả dài lâu. A dua là khi ta bị cuốn theo đám đông, không còn giữ được chính kiến. Đố kỵ là khi lòng ta xao động trước thành công của người khác, thay vì lấy đó làm động lực, lại sinh ra ganh ghét. Ai cũng từng hồ đồ, từng thiển cận, từng nói hùa theo số đông, từng ghen tị trong lặng thầm. Nhưng người tu dưỡng là người nhận ra chúng đang tồn tại và học cách kiểm soát chúng từng ngày. Người với người chính là hơn nhau ở chỗ ai thấy được sự sinh diệt của những cảm xúc này mà kiểm soát được chúng. Vấn đề không phải là có hay không có những tính xấu ấy. Vấn đề là có biết soi laiij mình mà tự sửa, có dám nhìn thẳng vào phần tối trong mình hay không. Người khôn ngoan không phải là người không từng phạm sai lầm, mà là người sau mỗi lần trượt ngã, đều vươn dậy với một phiên bản tốt hơn. Thế giới này chẳng thiếu người tài. Nhưng người biết kiềm chế bản thân, mới thật sự là người có tu dưỡng, là người đáng nể. Biết dừng lại một giây trước khi phát ngôn hồ đồ. Biết lùi lại một bước trước khi phán xét. Biết nghĩ sâu một chút trước khi chạy theo đám đông. Và học cách chúc mừng thật lòng khi thấy người khác đi trước. Tu dưỡng không phải là việc lớn lao. Đó là những điều rất nhỏ, nhưng làm được thì tâm ta đã trưởng thành thêm một chút.

  • TTS feed content

    GIẾ.T NGƯỜI KHÔNG CẦN DAO – MỘT NGHỆ THUẬT CỦA ÂM MƯU. TÀN NHẪN NHƯNG MANG VẺ NGOÀI HIỀN LÀNH Có một loại sát khí không bộc lộ, không bạo lực, không máu me, nhưng đủ khiến một con người tự đi đến chỗ diệt vong: đó là để họ tự hủy hoại chính mình. Trong mưu thuật cổ đại, đây gọi là một nhánh của “”nhu thuận”” giả vờ thuận theo để hãm hại người hay còn gọi giế.t người không cần dao. Có thể chúng ta ai cũng từng nghe qua câu: “Cách hủy hoại một con người tốt nhất là để họ sống theo cách mà họ thích.” Nếu bạn lần đầu nghe câu này và cảm thấy vô lý thì tiếp theo đây hãy đọc câu truyện bên dưới. Có một viên tướng nọ, ông rất giỏi cầm binh đánh trận, tài thao lược bậc nhất nhưng ông có một tật xấu là nghiện rượu. Ông nghiệ.n rượu rất nặng. Kẻ thù biết điều đó. Kẻ thù không cần hại ông, chỉ ngày ngày lén lút bằng nhiều cách tặng rượu quý, ca tụng tài tửu lượng và gọi đó là bản sắc anh hùng. Vị tướng ấy say trong men chiến công và men rượu, cho đến ngày bệnh gan gõ cửa, thân tàn danh bại. Kẻ tặng rượu chưa từng chạm dao, nhưng chính là đao phủ. Giế.t người không cần dao là như thế: không đối đầu, không công kích, chỉ dùng lời ngọt để đẩy đối phương trượt dài trong ham muốn, kiêu ngạo, chủ quan… rồi một ngày vỡ tan trong chính vũng bùn mình tự dấn thân. Và điều còn đáng sợ hơn nữa là, cho đến cuối người bị hãm hại vẫn luôn cho rằng người tặng rượu đối xử tốt với mình. Trong xã hội hiện đại, chiêu này phổ biến hơn bạn nghĩ: • Một người sẵn sàng tung hô bạn sống hết mình, để bạn tiêu pha, bốc đồng, không còn kiểm soát. • Một tập thể vỗ tay trước mỗi sai lầm của bạn, chỉ để bạn tự tin quá mức mà ngã đau hơn. • Một người luôn “thuận theo bạn”, chỉ để bạn buông lỏng cảnh giác và tự đào mộ mình. Đáng sợ nhất không phải là kẻ cầm da.o, mà là người khiến bạn tự giơ da.o lên và đâm sâu vào tim mình. Hãy tỉnh táo. Vì không phải ai cũng thực sự mong bạn sống tốt.

  • TTS feed content

    PHÀM LÀ NHỮNG ĐIỀU KHÔNG CÒN LÀM BẠN HẠNH PHÚC THÌ CỨ NHẸ NHÀNG MÀ BUÔNG BỎ Tình yêu, công việc, hay bạn bè nếu chỉ còn lại mệt mỏi, thì nên để nó ra đi. Có những mối quan hệ đã cạn nhưng ta vẫn giữ, chỉ vì sợ cô đơn. Một người bạn từng thân, giờ chỉ còn là cái tên trên danh bạ, mỗi lần trò chuyện là một lần gượng gạo. Có những mối tình đã chẳng còn tiếng cười, chỉ còn những cuộc tranh cãi dai dẳng, những cái nhìn né tránh. Nhưng ta vẫn cố ở lại, vì đã quen có ai đó bên cạnh. Và có những công việc, mỗi sáng bước vào là một lần trái tim mình mệt mỏi. Ta ở lại, chỉ vì sợ bắt đầu lại từ đầu. Chúng ta hay nghĩ: Thôi, ráng thêm chút nữa. Nhưng ráng hoài, đến một ngày soi gương, ta thấy ánh mắt mình đã nguội lạnh. Những nụ cười chỉ còn là lớp son mỏng trên gương mặt mỏi mệt. Thời gian thì vẫn trôi, và ta thì cứ tiêu hao đời mình cho những điều “không nỡ buông”. Cho đến khi một ngày nhìn lại, ta giật mình nhận ra: Mình đã đánh đổi cả thanh xuân để giữ lại những điều không hề giữ mình. Đừng đợi mọi thứ gãy đổ mới buông. Hãy rời đi khi bạn vẫn còn là mình, khi lòng chưa hóa đá. Buông một mối quan hệ không còn tiếng cười, cũng như đặt xuống một hành lý nặng đã cõng suốt bao mùa. Tự do không đến từ việc có thêm, mà từ việc dám bỏ bớt những điều đã khiến bạn mệt.

  • TTS feed content

    MỘT KẺ NGỐC CÓ KẾ HOẠCH CÒN HƠN MỘT THIÊN TÀI MỘNG MƠ. Nghe có vẻ vô lý. Nhưng đời thật thường như vậy. Vì kẻ ngốc nếu đủ tỉnh để lên kế hoạch thì ít nhất họ biết mình cần gì và đi đâu. Còn thiên tài nếu chỉ mải tự hào về năng lực mà không thèm có định hướng thì mãi mãi chỉ đứng yên ở vạch xuất phát mà nghĩ rằng mình sinh ra để chiến thắng. Có một lần, Elon Musk được hỏi: “Làm sao để ông có thể điều hành cùng lúc Tesla, SpaceX và hàng tá công ty khác mà không phát điên?” Ông chỉ cười: “Tôi không thông minh hơn người khác. Tôi chỉ biết làm việc cực kỳ có hệ thống.” Musk từng nói thẳng: “Ý tưởng chẳng là gì cả nếu bạn không thể thực thi chúng. Vấn đề là thế này: Người thông minh thường bị mắc kẹt trong đầu mình. Họ nghĩ nhiều, phân tích nhiều, lên kế hoạch trong đầu rất giỏi… nhưng lại không làm gì cả. Họ sợ sai, sợ xấu hổ, sợ làm hỏng hình ảnh “”thiên tài”” của chính mình. Trong khi đó, một người “bình thường” thậm chí “có vẻ ngốc” nhưng lại viết xuống kế hoạch, bám sát nó, và cặm cụi làm từng bước một. Ngày này qua ngày khác. Kết quả? Họ thắng. Một kẻ ngốc có kế hoạch = 1 đơn vị hành động/ngày. Một thiên tài không có kế hoạch = 10 ý tưởng nhưng 0 thực thi. Tính ra, người thứ nhất chạy được 30 bước trong 1 tháng. Người thứ hai? Vẫn ngồi nghĩ cách chạy nhanh hơn. Trong cuộc đua dài hạn, năng lực là tài sản. Nhưng kỷ luật, kế hoạch, và hành động mới là vũ khí. 🎯 Bạn không cần là thiên tài để thành công. Bạn chỉ cần: 1. Một kế hoạch đủ rõ 2. Một lịch trình đủ đều 3. Một cái đầu đủ lì để không bỏ cuộc Bởi kiến thức là tiềm năng còn kỷ luật mới là quyền lực. Người giỏi chưa chắc thắng, nhung người bắt tay vào làm sớm hơn, có thể.

  • TTS feed content

    SỨC MẠNH DIỆU KỲ CỦA TRÍ TƯỞNG TƯỢNG TRONG THẾ GIỚI NGƯỜI LỚN “Hoàng tử bé” của Antoine de Saint-Exupéry không chỉ là một cuốn sách dành cho trẻ em, mà còn là lời nhắc nhở sâu sắc gửi tới mỗi người lớn về giá trị vô giá của trí tưởng tượng và góc nhìn hồn nhiên, thuần khiết của tuổi thơ. Trong cuộc sống đầy rẫy những con số, lợi ích và toan tính, chúng ta liệu có đang đánh mất khả năng nhìn thế giới bằng trái tim? Cuộc gặp gỡ định mệnh giữa Hoàng tử bé và người phi công bị nạn ở sa mạc đã phơi bày sự khác biệt sâu sắc giữa hai thế giới. Người lớn thường chỉ nhìn vào những gì hữu hình, logic. Họ hỏi về số tiền, kích thước, lợi nhuận, nhưng lại bỏ qua vẻ đẹp và ý nghĩa thực sự của vạn vật. Chiếc hộp vẽ hình con cừu của Hoàng tử bé trở thành ẩn dụ kinh điển: người lớn chỉ thấy một cái hộp, nhưng Hoàng tử bé nhìn thấy cả một con cừu đang ngủ trong đó. Điều này phản ánh một thực tế đáng buồn: khi trưởng thành, chúng ta thường bị cuốn vào guồng quay của cuộc sống, bị chi phối bởi những con số và quy tắc, dần trở nên “”chai sạn””. Khả năng mơ mộng, sự tò mò vô hạn và cái nhìn không phán xét của trẻ thơ dần bị lãng quên. Chúng ta học cách phân tích, tính toán, nhưng lại quên mất cách cảm nhận, cách lắng nghe tiếng nói của tâm hồn. Hoàng tử bé, với những câu hỏi ngây thơ nhưng đầy triết lý, đã buộc người lớn phải nhìn lại chính mình. “”Điều cốt yếu không thể nhìn thấy bằng mắt thường”” đó là thông điệp xuyên suốt tác phẩm. Trí tưởng tượng không chỉ là khả năng mơ mộng; nó là chiếc chìa khóa giúp chúng ta nhìn xuyên qua lớp vỏ bên ngoài, thấu hiểu những giá trị sâu sắc ẩn giấu trong mọi thứ. Nó cho phép chúng ta tìm thấy vẻ đẹp trong những điều giản dị, sự kết nối trong cô đơn, và ý nghĩa trong những điều tưởng chừng vô nghĩa. “Hoàng tử bé” nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng “đứa trẻ bên trong”. Hãy cho phép bản thân ngừng lại một chút, gạt bỏ những lo toan vật chất, và mở lòng để cảm nhận thế giới bằng một tâm hồn trong trẻo. Chỉ khi ấy, chúng ta mới có thể tìm thấy niềm vui thực sự, nhìn thấy những “con cừu”” thay vì chỉ là những chiếc hộp, và sống một cuộc đời đầy màu sắc hơn.

  • TTS feed content

    MỖI CÂU CHUYỆN LUÔN CÓ 3 KHÍA CẠNH: KHÍA CẠNH CỦA BẠN, KHÍA CẠNH CỦA NGƯỜI KỂ, VÀ SỰ THẬT Người xưa dạy: “Nghe một phía, ắt sinh hồ đồ. Nhìn một mặt, dễ sinh thiên kiến.” Mỗi câu chuyện luôn có 3 khía cạnh: Khía cạnh của bạn, khía cạnh của người kể, và sự thật Người ta vốn dễ tin những gì khớp với định kiến sẵn có trong lòng mình. Một lời nói, nếu được nói bằng giọng giận dữ, có thể khiến ta tưởng rằng kẻ bị kể xấu là người có lỗi. Nhưng sự thật thì đâu đơn giản chỉ qua một lời kể. Nó chỉ hiện ra cho những ai đủ điềm tĩnh để lắng nghe từ nhiều phía, và đủ trí tuệ để không bị lời kể dẫn dắt cảm xúc. Trong chốn thế gian, lời nói là chiếc áo khoác có thể đẹp, có thể rách, nhưng chẳng nói gì được về người mặc nó. Có kẻ khéo kể để giành phần thương. Có người bị hiểu lầm suốt một đời vì chọn cách im lặng. Thời Chiến Quốc có chuyện Bàng Quyên và Tôn Tẫn, hai người từng là tri kỷ, cùng học mưu lược bên thầy Quỷ Cốc Tử. Khi Bàng Quyên làm tướng nước Ngụy, vì sợ tài bạn hơn mình, hắn bịa đặt, nói với vua rằng Tôn Tẫn mưu phản. Vua Ngụy không tra xét, không đối chứng, chỉ nghe một phía, liền ra lệnh khoé.t mắt, xăm mặt Tôn Tẫn. Một thiên tài suýt chết vì một lời vu oan. Sau này, Tôn Tẫn trốn được sang nước Tề, trở thành danh tướng lừng lẫy, đánh bại chính Bàng Quyên trong trận Mã Lăng. Câu chuyện ấy đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Vì thế, người trí không vội phán xét khi nghe một lời, không hấp tấp đứng về phía ai khi chưa thấy đủ ba mặt của câu chuyện. Vậy nên, giữa thời thật giả lẫn lộn, khi bạn đứng trước một câu chuyện, hãy chậm lại một nhịp. Đừng vội tin vào điều khiến bạn xúc động, hãy tìm điều khiến bạn phải suy nghĩ. Dùng trí tuệ để nhìn thấu sự thật chứ đừng bị cảm xúc cuốn trôi theo lời kể của người ta.

  • TTS feed content

    NGƯỜI Ở ĐỜI GHÉT KẺ KHÁC MÌNH, VÌ KẺ ẤY LÀM HỌ BẤT AN. Người ở đời thích kẻ giống mình, ghét kẻ khác mình. Thích điều gì quen mắt. Ghét điều gì làm mình soi lại chính mình. Kỳ lạ thay, nếu người kia dở hơn ta, ta thấy dễ chịu. Nếu ngang ta, ta thấy vui. Nhưng nếu họ giỏi hơn, vượt lên… ta bỗng bất an. Không phải vì họ xấu, mà vì họ khác. Mà sự khác biệt thường làm tổn thương cái tôi ẩn giấu bên trong ta. Ta quen sống trong một mặt bằng đều đều, nơi tất cả đều nói giống nhau, nghĩ giống nhau, chẳng ai hơn ai rõ rệt. Vì nếu có người vươn lên, cái “giống nhau” ấy sẽ sụp đổ. Nên thay vì nỗ lực vươn lên cùng người kia, ta chọn cách kéo họ xuống. Chê bai. Gièm pha. Dán nhãn. Dập tắt. Đó là gốc rễ của lòng đố kỵ, thứ độc dược ngọt ngào, lúc nào cũng nhân danh “công bằng”, nhưng thực chất là để bảo vệ sự bất lực trong lòng ta. Người sống có lý tưởng thường bị chê là mơ mộng. Người sống trầm lặng thường bị nói là kiêu căng. Người sống thành thực thường bị xem là ngốc. Nhưng kỳ thực, vấn đề không nằm ở người, mà nằm ở tâm ta chưa đủ trí để chấp nhận những gì khác biệt. Càng thiểu trí, ta càng muốn người khác giống mình. Càng hữu trí, ta càng học được cách tôn trọng và lắng nghe. Vì thế, người trí không tìm bạn giữa đám đông cùng tiếng vỗ tay. Họ tìm tri kỷ giữa biển người im lặng, đủ sâu để không phán xét, đủ sáng để không đố kỵ. “Đạo đồng thì mưu. Đạo bất đồng thì im lặng rút lui.” Không cần hơn ai. Không cần giống ai. Cũng không cần được chấp nhận bởi đám đông. Chỉ cần mỗi ngày, sống đúng với chính mình, bình thản, ngay thẳng, tỉnh thức. Vì người hiểu, không cần bạn giải thích. Kẻ không hiểu, càng giải thích lại càng sai.