KHI ĐỘC THÂN MUỐN TÌM MỘT NGƯỜI VƯỢT QUA SÓNG GIÓ. TÌM ĐƯỢC RỒI MỚI BIẾT SÓNG GIÓ TỪ ĐÓ MÀ RA Có người đến, mang theo nắng rồi để lại sa mạc. Mang theo hứa hẹn rồi bỏ lại mảnh vỡ. Tưởng sẽ là bến đỗ, ai ngờ lại là điểm bắt đầu của trăm cuộc lênh đênh. Bạn từng muốn có ai đó đồng hành. Đến khi có thật, bạn lại thấy thà không có con hơn. Tình yêu, đôi khi như một tách trà nóng thơm nhưng dễ phỏng. Và có những người, đến không phải để sưởi ấm, mà để đốt thêm lửa vào mùa hè trong tim bạn. Hóa ra, cô đơn không làm ta kiệt sức. Chỉ có sai người mới khiến ta rã rời. Bạn từng là cánh chim nhỏ nép vào một vòng tay. Rồi mới biết, tổ ấm đó… là cái lồng giam lỏng bạn. Giữa giông gió thật sự, bạn chẳng cần ai cầm ô cho mình. Bạn chỉ cần họ đừng là cơn bão tiếp theo.
Category: Uncategorized
-
TTS feed content
“TẤM LÒNG VỚI ĐẤT NƯỚC” – MỘT GÓC NHÌN MỚI CHO LỊCH SỬ VIỆT NAM “Người Mỹ có thể lên mặt trăng và quay trở về thành công, còn sang việt nam thì chúng tôi không chắc.” Đó không phải là lời thoại trong phim, mà là một câu nói có thật, từ một phụ nữ Việt Nam trên bàn đàm phán quốc tế. Một lời nói có thể khiến đối thủ phải lùi lại nửa bước. Một câu nói làm nên khí chất của cả một dân tộc. Người phụ nữ ấy là bà Nguyễn Thị Bình – Trưởng đoàn đàm phán của Chính phủ Cách mạng lâm thời tại Hiệp định Paris 1973. Khi bạn cầm trên tay cuốn Tấm lòng với đất nước, bạn không chỉ đang đọc lại lịch sử. Bạn đang lắng nghe một nhân chứng sống kể lại những lựa chọn đầy trí tuệ, những suy tư đầy nhân bản, những cuộc đấu trí giữa chính trường quốc tế. Tất cả được kể bằng chất giọng điềm đạm, rõ ràng và dứt khoát của một người đã đặt trọn đời mình cho dân tộc. Cuốn sách là tập hợp các bài viết, bài phát biểu và phỏng vấn của bà Nguyễn Thị Bình, xoay quanh ba trục chính: – Suy ngẫm về đất nước, nhân dân và Đảng – Ngoại giao Việt Nam và những bài học kinh nghiệm – Sự nghiệp giáo dục và lòng tin vào thế hệ trẻ Không màu mè chính trị. Không sáo rỗng tuyên truyền. Mỗi trang sách là một mạch sống: từ hành lang Hội nghị Paris đến phòng học vùng sâu, từ những câu hỏi hóc búa của báo chí quốc tế đến trăn trở làm sao để thế hệ sau không mất đi lòng tin vào lịch sử. Điều khiến cuốn sách này khác biệt, là nó giao thoa giữa lịch sử và lòng người. Nó không chỉ ghi lại sự kiện mà còn gìn giữ tinh thần. Không viết để tôn vinh mà là để nhắc nhở. Rằng, lòng yêu nước không phải điều gì cao siêu. Nó bắt đầu từ sự tỉnh táo, lương tri, và cả sự kiên nhẫn để hiểu những gì đã qua. Các bạn trẻ ngày nay dễ rời xa những cuốn sách sử chính là cảm giác bị “đặt xa khỏi câu chuyện”. Nhưng Tấm lòng với đất nước thì không như thế. Nó không kể lịch sử như một cuốn biên niên khô cứng. Nó để bạn lắng nghe những suy nghĩ sống động, từ một người thật, sống giữa những khoảnh khắc làm thay đổi vận mệnh quốc gia – bà Nguyễn Thị Bình. Không có tương lai nào vững chắc nếu không hiểu quá khứ và cuốn sách “Tấm lòng với Đất Nước” sẽ là một làn gió mới mẻ thổi vào phần lịch sử hào hùng của cả dân tộc, thông qua những cái nhìn, những tâm tư thật nhất của một người phụ nữ vĩ đại – Nguyễn Thị Bình.
-
TTS feed content
GIẢ THẦN LỘNG QUỶ TRÒ CHƠI TÂM LÝ CỔ XƯA MÀ CHƯA BAO GIỜ LỖI THỜI Trong âm mưu, có một thuật rất đặc biệt, gọi là “giả thần lộng quỷ” tức là mượn danh quỷ thần để thao túng lòng người. Nghe tưởng mê tín, nhưng thực chất, đây là một đòn tâm lý cực mạnh đánh vào nỗi sợ và đức tin nguyên sơ nhất của đám đông. Thời xưa, dân trí thấp, hiểu biết hạn hẹp, quỷ thần là nỗi sợ, là niềm tin. Và các nhà mưu lược đã không bỏ qua cơ hội đó. Trần Thắng – thủ lĩnh cuộc khởi nghĩa nông dân đầu tiên trong lịch sử Trung Hoa từng nhét mảnh lụa có ghi “Trần Thắng vương” vào bụng cá, rồi dàn dựng cảnh cá bị mổ ra trước mặt mọi người. Cả làng choáng váng, tưởng là điềm trời, rồi theo ông khởi nghĩa. Lưu Bang, tổ khai quốc nhà Hán, truyền thuyết kể rằng từng chém rắn trắng – hiện thân của thần linh, rồi tuyên bố: “Con rồng trời giúp ta.” Dân tin, ông thành vua. Ở Việt Nam, Lý Thường Kiệt cũng từng giấu người trong miếu hoang, đọc vang bài thơ “Nam quốc sơn hà” để quân ta tưởng thần linh phù trợ, nhờ đó sĩ khí bừng lên. Vì sao thuật này lợi hại? Bởi nó tạo ra một niềm tin tập thể, khiến con người tin rằng mình đang làm điều có “thiên mệnh”, từ đó cam tâm hy sinh, đoàn kết và không sợ chế.t. Ngày nay, khi trình độ dân trí đã cao hơn nhiều, bạn nghĩ thuật “giả thần lộng quỷ” này đã không còn hữu dung sao? Vậy thì bạn nhầm rồi, ngày nay “giả thần lộng quỷ” không còn là chuyện cúng tế hay rắn trắng nữa mà là những biểu tượng “thiêng” trong truyền thông, chính trị và cả marketing: một logo, một khẩu hiệu, một người được thần thánh hóa… chỉ cần đúng lúc, đúng chỗ có thể khiến đám đông cuồng nhiệt đi theo. Có thể nói cái thuật “giả thần lộng quỷ” ngày nay không phải là mê tín dị đoan mà là một biến tướng khác cao cấp hơn rất nhiều nhưng mục đích cuối vẫn là đánh vào niềm tin của con người để tập hợp thành một lực lượng đông đảo, từ lực lượng này để đạt được mục đích cuối cùng của bản thân. Tuy nhiên để sử dụng thuật giả thần lộng quỷ phải hết sức thận trọng và có trách nhiệm: phải thận trọng vì chỉ cần lộ một chút sơ hở, chẳng những người khác mất lòng tin mà còn có thể khiến họ quay sang chống đối; phải có trách nhiệm vì nếu dùng thuật này cho mục đích xấu xa, chẳng hạn như lợi dụng thuyết nghiệp báo nhân quả của tôn giáo để tuyên truyền mê tín dị đoan thì sẽ tai hại vô cùng. (Trích từ sách Thuyết Âm Mưu) Quỷ thần chưa chắc tồn tại. Nhưng tâm lý sợ và tin vào quỷ thần thì chắc chắn có. Người nào biết điều đó chính là người biết cách kiểm soát đám đông.
-
TTS feed content
NGUYỄN THỊ BÌNH – NGƯỜI PHỤ NỮ MANG TẦM VÓC LỊCH SỬ Ở tuổi 18, bà Nguyễn Thị Bình đã bước chân vào phong trào yêu nước giữa lòng Sài Gòn khói lửa. Ở tuổi 65, bà trở thành Phó Chủ tịch nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam. Và nay, ở tuổi ngoài 90, bà vẫn viết báo, dự hội thảo, lên tiếng cho hòa bình, giáo dục và thế hệ trẻ. Từ những ngày đầu tham gia phong trào yêu nước ở Sài Gòn – Chợ Lớn năm 1945, bà Nguyễn Thị Bình đã gắn cuộc đời mình với vận mệnh dân tộc. Bị bắt giam gần 3 năm, nhưng bước ra từ nhà tù, bà vẫn tiếp tục đấu tranh vì hòa bình và tự do. Bà từng là “chuyên gia biểu tình” giữa thời chiến, là chiến sĩ kiên cường trên mặt trận hợp pháp, và sau này là biểu tượng vững vàng trên bàn đàm phán quốc tế. Là Trưởng đoàn đàm phán của Chính phủ Cách mạng lâm thời tại Hội nghị Paris 1968–1973, bà Nguyễn Thị Bình là người phụ nữ duy nhất giữa bàn đàm phán lịch sử. Cuộc đàm phán kéo dài gần 5 năm, hơn 200 phiên họp, đã kết thúc bằng Hiệp định Paris – buộc Mỹ phải rút quân khỏi miền Nam Việt Nam, tạo bước ngoặt lớn cho sự nghiệp giải phóng dân tộc. Không dừng lại ở chiến thắng ngoại giao, bà tiếp tục cống hiến ở các vị trí quan trọng: Bộ trưởng Bộ Giáo dục, Phó Chủ tịch nước, Chủ nhiệm Ủy ban Đối ngoại Quốc hội… Trong mọi vai trò, bà đều mang theo một tinh thần nhất quán: độc lập, nhân bản, vì con người. Bà đấu tranh cho vị thế của phụ nữ, thúc đẩy cải cách giáo dục, bảo vệ quyền lợi trẻ em, góp ý chính sách cho đến tận tuổi 90. Cuốn sách Tấm lòng với Đất nước là tuyển tập các bài viết, phát biểu và phỏng vấn tiêu biểu của bà, là kết tinh của cả một đời dấn thân không ngừng nghỉ. Không chỉ ghi lại những dấu ấn lịch sử, sách còn là lời nhắn gửi chân thành của một người đã sống trọn nghĩa với đất nước, với nhân dân. “Tôi ví đất nước ta như con thuyền. Qua bao thác ghềnh, con thuyền Tổ quốc đã ra biển lớn, phía trước là chân trời mới.” – câu viết ấy không chỉ phản ánh tư duy chiến lược, mà còn thể hiện niềm tin lạc quan vào tương lai dân tộc, một tương lai mà bà vẫn ngày đêm âm thầm vun đắp.
-
TUẦN THỨ 2
Những khó khăn của chúng ta phần lớn là do những ý tưởng mơ hồ, và sự thiếu hiểu biết về mối quan tâm thực sự của mình. Nhiệm vụ lớn lao là khám phá các quy luật của Tự nhiên mà chúng ta phải tự điều chỉnh theo để thích nghi với chúng. Do đó, tư duy sáng suốt và tuệ giác đạo đức có giá trị khôn lường. Mọi quá trình, thậm chí cả quá trình tư duy, đều dựa trên những nền tảng vững chắc. Tri giác càng nhạy bén, khả năng phán đoán càng nhạy bén, khẩu vị càng tinh tế, cảm xúc đạo đức càng tinh tế, trí thông minh càng sâu sắc, khát vọng càng cao cả, những thỏa mãn mà sự tồn tại mang lại càng thuần khiết và mãnh liệt hơn. Do đó, việc nghiên cứu những điều được cho là tốt nhất trên thế giới sẽ mang lại niềm vui tột độ.
Sức mạnh, công dụng và khả năng của trí óc theo những cách giải thích mới còn tuyệt vời hơn nhiều so với những thành tựu xa hoa nhất, hay thậm chí là những giấc mơ về tiến bộ vật chất. Tư duy là năng lượng. Tư duy tích cực là năng lượng tích cực, tư duy tập trung là năng lượng tập trung. Tư duy tập trung vào một mục đích xác định sẽ trở thành sức mạnh. Đây là sức mạnh đang được sử dụng bởi những người không tin vào cái tốt đẹp của sự nghèo khó hoặc sự cao đẹp của việc buông bỏ bản thân. Họ cho rằng đây là lời nói của những kẻ nhược tiểu mà thôi.
Khả năng tiếp nhận và biểu hiện sức mạnh này phụ thuộc vào khả năng nhận biết Năng lượng Vô hạn luôn ngự trị trong con người, không ngừng tạo ra và tái tạo cơ thể và tâm trí của con người, và sẵn sàng biểu hiện thông qua con người bất cứ lúc nào theo bất kỳ cách nào cần thiết. Nhận thức sự thật này đến đâu sẽ tương xứng với biểu hiện trong đời sống bên ngoài của cá nhân tới đó. Tuần thứ hai giải thích phương pháp thực hiện điều này. Vậy chúng ta hãy bắt đầu vào nội dung của Tuần Thứ Hai nhé.
Hoạt động của tâm trí được tạo ra bởi hai phương thức hoạt động song song, một phương thức có ý thức và một phương thức hoạt động tiềm thức. Giáo sư Davidson nói: Người nào nghĩ đến việc soi sáng toàn bộ phạm vi hoạt động tinh thần bằng ánh sáng ý thức của chính mình, thì không khác gì người đi chiếu sáng vũ trụ bằng một ngọn đèn leo lắt. Các quá trình logic tiềm thức được thực hiện một cách chắc chắn và đều đặn, điều này sẽ không thể xảy ra nếu có khả năng sai sót. Tâm trí của chúng ta được thiết kế đến mức nó chuẩn bị cho chúng ta những nền tảng nhận thức quan trọng nhất, trong khi chúng ta không có chút hiểu biết nào về phương thức hoạt động. Tiềm thức, giống như một người xa lạ nhân từ, làm việc và cung cấp lợi ích cho chúng ta, chỉ đặt những trái chín vào tay chúng ta, do đó, sự phân tích cuối cùng về quá trình tư duy cho thấy rằng tiềm thức là nơi diễn ra các hiện tượng tinh thần quan trọng nhất.
Chính nhờ tiềm thức mà Shakespeare mới có thể nhận ra dễ như trở bàn tay những sự thật vĩ đại bị ẩn giấu trong tâm trí ý thức của người học, Phidias đã chế tác ra những tuyệt tác bằng đá cẩm thạch và đồng, Raphael mới vẽ được các bức tranh về Madonna và Beethoven sáng tác được các bản giao hưởng. Sự dễ dàng và hoàn hảo hoàn toàn phụ thuộc vào mức độ chúng ta không còn phụ thuộc vào ý thức nữa, chơi piano, trượt băng, vận hành máy đánh chữ, những nghề nghiệp đòi hỏi có kỹ năng đều phụ thuộc vào quá trình hoạt động hoàn hảo của tiềm thức. Sự kỳ diệu của việc chơi một bản nhạc tuyệt vời trên cây đàn piano, trong khi vẫn đang tiến hành một cuộc trò chuyện sôi nổi, cho thấy sức mạnh tiềm thức tuyệt vời của chúng ta.
Tất cả chúng ta đều ý thức được rằng chúng ta phụ thuộc vào tiềm thức như thế nào, và tư tưởng của chúng ta càng vĩ đại, cao thượng, thông minh bao nhiêu thì bản thân chúng ta càng thấy rõ rằng nguồn gốc nằm ngoài tầm hiểu biết của chúng ta. Chúng ta thấy mình được phú cho sự khéo léo, bản năng, cảm nhận về cái đẹp trong nghệ thuật, âm nhạc, mà chúng ta hoàn toàn không ý thức được nguồn gốc hay nơi ở của chúng. Giá trị của tiềm thức là rất lớn, nó truyền cảm hứng cho chúng ta, nó cảnh báo chúng ta, nó cung cấp cho chúng ta những cái tên, sự kiện và cảnh tượng từ kho ký ức. Nó điều khiển tư duy, thị hiếu của chúng ta và hoàn thành những nhiệm vụ phức tạp đến mức không một tâm trí có ý thức nào, ngay cả khi tâm trí ấy có sức mạnh, có khả năng thực hiện được.
Chúng ta có thể đi lại tùy ý, chúng ta có thể giơ tay lên bất cứ khi nào chúng ta muốn làm như vậy chúng ta có thể dùng mắt hoặc tai để tập trung sự chú ý của mình vào bất kỳ đối tượng nào một cách thoải mái. Tuy vậy, chúng ta lại không thể ngừng nhịp tim, sự tuần hoàn của máu, sự phát triển vóc dáng, sự hình thành các mô thần kinh và cơ, sự hình thành xương cũng như nhiều quá trình quan trọng khác.
Nếu chúng ta so sánh hai nhóm hành động này, một nhóm hành động do ý chí nhất thời quyết định, và nhóm kia diễn ra một cách uy nghiêm, nhịp nhàng, không dao động mà liên tục trong mọi thời điểm, thì chúng ta kính sợ nhóm hành động thứ hai và mong muốn giải thích được bí ẩn. Chúng ta thấy ngay rằng đây là những quá trình quan trọng, trong đời sống vật chất của chúng ta và chúng ta không thể tránh khỏi suy luận rằng những chức năng tối quan trọng này được cố ý rút khỏi phạm vi ý chí bên ngoài của chúng ta với những biến đổi và chuyển tiếp của nó, và được đặt dưới sự chỉ đạo của một sức mạnh vĩnh hằng và đáng tin cậy trong chúng ta.
Trong hai sức mạnh này, sức mạnh bên ngoài và khả năng thay đổi được gọi là Tâm trí có ý thức, hay Tâm trí khách quan (xử lý các đối tượng bên ngoài). Sức mạnh bên trong được gọi là Tiềm thức hay Tâm trí chủ quan, và ngoài công việc của nó trên cõi trí, nó còn kiểm soát các chức năng thông thường giúp duy trì cuộc sống vật chất. Cần phải hiểu rõ về các chức năng tương ứng trên cõi trí cũng như một số nguyên tắc cơ bản khác. Tâm trí nhận thức và vận hành thông qua năm giác quan, nó có ý thức xử lý các ấn tượng và đối tượng của cuộc sống bên ngoài. Nó có khả năng phân biệt nên nó mang theo trách nhiệm lựa chọn. Nó có khả năng suy luận dù là quy nạp, suy diễn, phân tích hay tam đoạn luận, và khả năng này có thể được phát triển ở mức độ cao. Nó là trụ sở của ý chí, với tất cả năng lượng chảy ra từ đó.
Nó không chỉ gây ấn tượng với tâm trí người khác mà còn có thể định hướng tiềm thức. Bằng cách này, ý thức trở thành thứ chịu trách nhiệm cai trị và bảo vệ tiềm thức. Chính chức năng cao cấp này có thể đảo ngược hoàn toàn các điều kiện trong cuộc sống của bạn. Thông thường, các tình trạng sợ hãi, lo lắng, nghèo đói, bệnh tật, bất hòa và đủ loại tệ nạn thống trị chúng ta bởi những gợi ý sai lầm được tiềm thức chấp nhận khi không phòng vệ. Tất cả những điều này, tâm trí có ý thức đã được rèn luyện hoàn toàn có thể ngăn chặn được bằng hành động phòng vệ thận trọng của nó. Nó có thể được gọi chính xác là người canh gác cánh cổng bước vào miền tiềm thức vĩ đại.
Một nhà văn đã bày tỏ sự khác biệt chính giữa hai giai đoạn của tâm trí như sau.
Ý thức là ý chí, lý trí. Tiềm thức là ham muốn bản năng, là kết quả của ý chí lý trí trong quá khứ.
Tiềm thức rút ra những suy luận đúng đắn và chính xác từ những cơ sở được cung cấp từ các nguồn bên ngoài. Khi tiền đề đúng, tiềm thức sẽ đưa ra một kết luận không sai sót, nhưng khi tiền đề hoặc gợi ý đó là sai lầm thì toàn bộ cấu trúc sẽ sụp đổ. Tiềm thức không tham gia vào quá trình chứng minh. Nó dựa vào tâm trí hữu thức, dựa vào người canh gác cổng, để bảo vệ nó khỏi những ấn tượng sai lầm.
Khi nhận được bất kỳ gợi ý nào là đúng, tiềm thức ngay lập tức tiến hành hành động theo đó trong toàn bộ lĩnh vực hoạt động to lớn của nó. Tâm trí có ý thức có thể gợi ý sự thật hoặc sai lầm. Nếu là sai lầm, nó phải trả giá bằng sự nguy hiểm trên diện rộng đối với toàn bộ con người.
Tâm trí có ý thức phải túc trực trong mỗi giờ con người thức giấc. Khi người canh gác mất cảnh giác hoặc khi khả năng phán đoán bình tĩnh của nó bị đình chỉ trong nhiều trường hợp khác nhau, thì tiềm thức sẽ không được bảo vệ và sẽ bị những gợi ý từ mọi nguồn tiếp cận. Trong lúc bị kích thích tột độ vì hoảng loạn, hoặc trong lúc giận dữ tột cùng, hay trong sự bốc đồng của đám đông vô trách nhiệm, hoặc vào bất kỳ thời điểm nào không kiềm chế được niềm đam mê, đều là những tình trạng nguy hiểm nhất. Khi đó, tiềm thức sẽ mở rộng trước những gợi ý về sự sợ hãi, hận thù, ích kỷ, tham lam, tự ti và các thế lực tiêu cực khác, bắt nguồn từ những người hoặc hoàn cảnh xung quanh. Kết quả thường cực kỳ bất thiện, tồn lại hệ lụy khiến nó phải chịu trong một thời gian dài. Do đó việc bảo vệ tiềm thức khỏi những ấn tượng sai lầm có tầm quan trọng to lớn.
Tiềm thức nhận thức bằng trực giác. Do đó, quá trình hoạt động của nó rất nhanh chóng. Nó không chờ đợi những phương pháp suy luận từ tốn có ý thức. Trên thực tế, nó không thể sử dụng những phương pháp này.
Tiềm thức không bao giờ ngủ, không bao giờ nghỉ ngơi, cũng như trái tim và các mạch máu của bạn. Người ta nhận thấy rằng, bằng cách tuyên bố rõ ràng với tiềm thức những việc cụ thể nào đó cần phải hoàn thành, các lực lượng sẽ được thiết lập để hoạt động dẫn đến kết quả mong muốn. Vậy nên, đây là nguồn sức mạnh giúp chúng ta tiếp xúc với Đấng Toàn Năng. Ở đây có một nguyên tắc sâu sắc rất đáng để chúng ta nghiên cứu thật nghiêm túc.
Hoạt động của nguyên tắc này rất thú vị. Những người áp dụng nó vào hoạt động sẽ nhận thấy rằng khi họ đi ra ngoài gặp người mà họ đoán trước là sẽ gặp khó khăn trong một cuộc trò chuyện, họ sẽ nhận thấy có điều gì đó đã có trước họ và đã xóa tan những dự cảm không lành trước đó, mọi thứ đã thay đổi, tất cả đều ổn thỏa, họ thấy rằng khi một vấn đề khó khăn nào đó xuất hiện, họ thể trì hoãn và có điều gì đó gợi ý giải pháp thích hợp, mọi thứ đều được sắp xếp hợp lý, trên thực tế, những người đã học được cách tin tưởng vào tiềm thức sẽ thấy rằng họ có nguồn lực vô hạn trong tầm kiểm soát của mình.
Tiềm thức là nơi chứa đựng những nguyên tắc và khát vọng của chúng ta. Nó là nguồn gốc của lý tưởng nghệ thuật và lòng vị tha của chúng ta. Những bản năng này chỉ có thể bị lật đổ bằng một quá trình phức tạp và dần dần nhằm phá hoại các nguyên tắc bẩm sinh.
Tiềm thức không thể tranh cãi. Do đó, nếu nó đã chấp nhận những gợi ý sai lầm thì phương pháp chắc chắn nhất để khắc phục là sử dụng một gợi ý đối lập mạnh mẽ, được lặp đi lặp lại thường xuyên cho tới khi tâm trí phải chấp nhận, từ đó cuối cùng hình thành trong tiềm thức những thói quen mới và lành mạnh trong tư duy và cuộc sống vì tâm trí là nơi cư trú của Thói quen. Điều chúng ta làm đi làm lại sẽ trở thành máy móc, nó không còn là hành động phán xét nữa mà đã ăn sâu vào tiềm thức. Điều này có lợi cho chúng ta nếu thói quen đó là lành mạnh và đúng đắn. Nếu nó có hại và sai trái thì cách khắc phục là nhận ra sự toàn năng của tiềm thức và gợi ý sự tự do thực sự ở hiện tại. Tiềm thức sáng tạo và hòa hợp với nguồn gốc thiêng liêng của chúng ta sẽ ngay lập tức tạo ra sự tự do như nó được đề xuất.
Tóm lại: Các chức năng bình thường của tiềm thức về mặt vật chất liên quan đến các quá trình thường xuyên và quan trọng, với việc duy trì sự sống và phục hồi sức khỏe, với việc chăm sóc con cái, bao gồm mong muốn bản năng là bảo tồn mọi sự sống và cải thiện điều kiện nói chung.
Về mặt tinh thần, nó là kho chứa ký ức, nó chứa những sứ giả tư duy tuyệt vời, là những sứ giả làm việc không bị thời gian hay không gian cản trở, nó là nguồn gốc của sáng kiến thực tế và sức mạnh mang tính xây dựng của cuộc sống: Nó là cội nguồn của thói quen.
Về mặt tâm linh, nó là nguồn gốc của lý tưởng, khát vọng, trí tưởng tượng và là kênh mà qua đó chúng ta nhận ra Nguồn thiêng liêng của mình, và theo tỷ lệ khi chúng ta nhận ra sự thần thánh này, chúng ta sẽ hiểu được nguồn gốc của sức mạnh. Người nào đó có thể hỏi: Làm thế nào tiềm thức có thể thay đổi các điều kiện? Câu trả lời là, bởi vì tiềm thức là một phần của Tâm trí phổ quát và một phần này phải giống nhau về thể loại và chất lượng như tổng thể, sự khác biệt duy nhất là ở mức độ mà thôi. Như chúng ta biết, tổng thể có tính sáng tạo, trên thực tế, đó là đấng sáng tạo duy nhất ở đó, do đó chúng ta thấy rằng tâm trí có tính sáng tạo, và vì tư duy là hoạt động duy nhất mà tâm trí sở hữu nên tư duy nhất thiết phải có tính sáng tạo.
Nhưng chúng ta sẽ thấy rằng có một sự khác biệt lớn giữa việc tư duy đơn thuần và việc điều khiển tư duy của chúng ta một cách có ý thức, có hệ thống và mang tính xây dựng, Khi làm điều này, chúng ta đặt tâm trí của mình hòa hợp với Tâm trí phổ quát, chúng ta hòa hợp với vô hạn, chúng ta vận hành lực lượng mạnh mẽ nhất đang tồn tại, sức mạnh sáng tạo của Trí tuệ Phổ quát. Điều này, cũng như mọi thứ khác, được chi phối bởi quy luật tự nhiên, và luật này là Luật Hấp dẫn, nghĩa là Tâm trí có tính sáng tạo và sẽ tự động tương quan với đối tượng của nó và biểu hiện nó trong thực tế.
Trong Tuần Thứ Nhất, tôi đã gửi cho bạn một bài tập nhằm mục đích đảm bảo việc kiểm soát cơ thể, nếu bạn đã hoàn thành điều này, bạn đã sẵn sàng để thăng tiến thêm. Lần này bạn sẽ bắt đầu kiểm soát được tư duy của mình. Hãy luôn chọn cùng một căn phòng, cùng một chiếc ghế và cùng một vị trí nếu có thể. Trong một số trường hợp, việc ở căn phòng cũ không thuận tiện thì chỉ cần tận dụng tốt nhất các điều kiện sẵn có. Bây giờ hãy hoàn toàn tĩnh lặng như trong bài trước, nhưng hãy ngăn chặn mọi tư duy, điều này sẽ giúp bạn kiểm soát được mọi tư duy quan tâm, lo lắng và sợ hãi, và ý chí sẽ chỉ cho phép bạn xuôi theo loại tư duy mà bạn mong muốn. Tiếp tục bài tập này cho đến khi bạn hoàn toàn thành thạo. Mỗi lần thực hành, bạn không thể làm được lâu nhưng bài tập này rất có giá trị, bởi vì nó sẽ là một minh chứng rất thực tế về số lượng lớn các tư duy luôn cố gắng tiếp cận tâm trí bạn.
Trong Tuần Thứ Ba, bạn sẽ nhận được hướng dẫn cho một bài tập có thể thú vị hơn một chút, nhưng trước tiên bạn cần phải nắm vững bài tập này.
Nội dung chính Tuần Thứ Hai.
Hai hình thức hoạt động tinh thần là gì.
Ý thức và tiềm thức.
Sự thoải mái và hoàn hảo phụ thuộc vào điều gì? Sự dễ dàng và hoàn hảo phụ thuộc hoàn toàn vào mức độ chúng ta ngừng phụ thuộc vào tâm trí có ý thức.
Giá trị của tiềm thức là gì.
Giá trị của tiềm thức rất lớn, nó hướng dẫn chúng ta, cảnh báo chúng ta, nó kiểm soát các quá trình quan trọng và là nơi chứa đựng ký ức.
Một số chức năng của tâm trí có ý thức là gì.
Nó có khả năng phân biệt, nó có sức mạnh suy luận, nó là trụ sở của ý chí và có thể gây ấn tượng với tiềm thức.
Sự phân biệt giữa ý thức và tiềm thức được thể hiện như thế nào.
Ý thức là ý chí lý trí. Tiềm thức là ham muốn bản năng, là kết quả của ý chí lý trí trong quá khứ.
Cần có phương pháp nào để gây ấn tượng với tiềm thức.
Nêu rõ những gì bạn muốn.
Kết quả sẽ ra sao.
Nếu ước muốn hòa hợp với sự chuyển động về phía trước của Tổng thể vĩ đại thì các lực lượng sẽ hoạt động và mang lại kết quả.
Việc thực hiện luật này có kết quả gì.
Môi trường của chúng ta phản ánh những điều kiện tương ứng với thái độ tinh thần chiếm ưu thế mà chúng ta có.
Luật này được đặt tên gì.
Luật Hấp dẫn.
Luật được quy định như thế nào.
Tư duy là một năng lượng sáng tạo, và sẽ tự động tương quan với đối tượng của nó, và biểu hiện nó trong thực tế.
Nhân quả là tuyệt đối và không thể sai lệch trong cõi tiềm ẩn của tư tưởng cũng như trong thế giới vật chất và hữu hình. Tâm trí là người thợ dệt bậc thầy, cả lớp áo bên trong tính cách lẫn lớp áo bên ngoài của hoàn cảnh.
James Allen.
-
TTS feed content
Ở ĐỜI, CÓ BA CHỮ “ĐỪNG” MÀ AI CŨNG NÊN HỌC Đừng hiền quá để người ta bắt nạt, vì người ta sẽ quen với việc bạn luôn nhún nhường, rồi mặc định rằng bạn không biết phản kháng. Cái hiền ấy nếu không đi cùng trí tuệ và giới hạn, sẽ dễ trở thành tấm thảm để người khác chà chân qua. Hiền là một phẩm chất tốt, nhưng hiền đến mức không biết bảo vệ mình thì sẽ trở thành miếng mồi ngon cho kẻ xấu. Người hiền nhưng không biết “làm rắn khi cần”, thì chẳng khác nào để bản thân bị dẫm đạp dưới danh nghĩa “đức hạnh”. Đừng ngốc quá để người ta đùa giỡn. Ngốc ở đây không phải là thiếu thông minh, mà là ngây thơ quá mức, không nhận ra ai thật lòng, ai đang giễu cợt. Cái “”ngốc”” đó khiến người khác không coi trọng cảm xúc của bạn, từ đó sinh ra trò đùa tàn nhẫn mang tên “vui thôi mà”. Có những tiếng cười vang lên chỉ để che giấu một trò đùa cay nghiệt. Có những người khen bạn dễ thương chỉ để giễu cợt sau lưng. Sự thật là, người đời không đùa giỡn với ai đủ khôn ngoan. Đừng để lòng tốt trở thành trò tiêu khiển của kẻ vô tâm. Đừng tin tưởng quá để khi bị lừa dối cũng không đến nỗi bi thương, vì không phải ai cũng xứng đáng để bạn gửi gắm trái tim mình. Niềm tin, một khi đặt sai người, sẽ trở thành con dao hai lưỡi, một lưỡi đâm từ bên ngoài, một lưỡi cắt nát chính mình. Tin, nhưng phải có trí. Thương, nhưng cần bản lĩnh. Giao lòng tin như gửi vàng phải biết chọn nơi xứng đáng.. Ba chữ “Đừng” ấy không khiến ta trở nên khép kín, lạnh lùng hay nghi ngờ tất cả mà dạy bạn biết giữ lại cho mình một phần đề phòng để không lụi tàn khi lòng người đổi thay. Bởi ở đời, bản lĩnh không nằm ở chỗ bạn hiền hay dữ, ngây thơ hay khôn khéo mà nằm ở khả năng biết khi nào nên “đừng”.
-
TTS feed content
BIẾT THÌ ĐỪNG NÓI HẾT. NGHE THÌ ĐỪNG TIN HẾT. CÓ NHƯ VẬY MỚI LÀ NGƯỜI KHÔN. Ở đời, người càng có tu dưỡng càng ít nói. Không phải vì họ không biết gì, mà là vì họ hiểu: không phải điều gì biết cũng cần chia sẻ, không phải điều gì nghe cũng cần tin. 1. Biết mà nói hết thì dễ rước họa. Biết mà không nói hết, là để giữ lại cho mình một phần an toàn. Bởi người khôn không bao giờ mang hết vốn liếng ra khoe, cũng không phơi bày toàn bộ tâm tư cho thiên hạ. Trong lời nói có trọng lượng, đôi khi lại nhờ vào những điều không nói ra. Biết tiết chế là một dạng sức mạnh nội tâm. Người thông minh không giấu giếm tri thức, nhưng họ hiểu rõ: nói điều đúng vào sai thời điểm, sai người, vẫn là một sự thiếu khôn ngoan. 2. Nghe mà tin hết thì dễ bị dắt mũi. Lời thiên hạ, lúc đường mật lúc dao găm. Người đời nhiều khi chẳng cần sự thật, họ chỉ cần một câu chuyện đủ hấp dẫn để lan truyền. Nếu nghe gì cũng tin, không chừa lại chút hoài nghi, sớm muộn cũng lạc lối. Tin hết lời thiên hạ, dễ đánh mất sự sáng suốt, dễ vướng vào thị phi, và đôi khi… bị lợi dụng một cách ngu ngơ. Biết chọn lọc điều đáng nghe, biết hoài nghi điều quá đẹp ấy mới là tỉnh táo. 3. Người khôn không phải vì biết nhiều mà vì biết khi nào nên nói, khi nào nên tin. Im lặng khi cần – là bản lĩnh. Suy nghĩ trước khi phản ứng – là tu dưỡng. Không nói hết lòng mình – là giữ cho bản thân một vùng an toàn. Trong thời đại mà người ta nói nhiều hơn nghĩ, nghe nhiều hơn hiểu, thì người giữ lại cho mình sự kín đáo và tỉnh táo, mới là người khó đoán và khó bị tổn thương. Sự kín đáo, dè dặt, và tỉnh táo chính là hình thức tự bảo vệ mình một cách khôn ngoan nhất. Giữa chốn nhân gian, đừng mong ai cũng tử tế, cũng chân thành. Người thật sự hiểu đời thường giữ lại cho mình một phần im lặng, một phần hoài nghi.
-
TTS feed content
LỜI NÓI CÓ THỂ CHỮA LÀNH HOẶC GIẾ.T CHẾ.T MỘT TRÁI TIM Có người từng nói:“Một câu dịu dàng lúc bão giông, có thể cứu cả đời người khỏi đắm chìm.” Có những câu nói như một ly nước mát giữa ngày nắng gắt khiến người ta thấy mình được thấu hiểu, được xoa dịu, được sống lại. Nhưng cũng có những lời như lưỡi dao mỏng, không vết máu, mà cứa rách lòng người. Quả thật, lời nói nhẹ như gió nhưng có thể bốc lên một tâm hồn đang rệu rã, hoặc đẩy nó rơi xuống vực không đáy. Một câu “không sao đâu, có mình đây” có thể trở thành chiếc phao cho kẻ đang ngụp lặn giữa muôn trùng cô độc. Một cái “”sao mày ngốc vậy?”” tưởng đùa cợt, lại là nhát dao cắt ngang lòng tự trọng mong manh. Có người sống cả đời chỉ để quên một câu từng nghe năm mười sáu tuổi. Và cũng có người sống được chính là nhờ một lời động viên đúng lúc, nhỏ như hạt mưa mà rơi trúng vùng đất khô cằn nhất trong họ. Ta đâu biết phía sau một nụ cười là bao tổn thương chưa lành hẳn. Vậy nên, khi đứng trước một con người đừng xem thường điều ta thốt ra. Lời nói vốn không có hình, nhưng nó luôn để lại hình bóng. Nếu trái tim là một khu vườn, thì lời nói là mưa có thể nuôi dưỡng những hạt giống, cũng có thể làm úng rữa chúng. Mỗi lời được nói ra là một sợi dây thừng hoặc sẽ đỡ lấy con người đang tuyệt vọng, hoặc sẽ siết đứt hơi thở cuối cùng của ai đó.
-
TTS feed content
THỨ ĐEM LẠI LỢI NHUẬN CAO NHẤT XỨNG ĐÁNG ĐỂ BẠN ĐẦU TƯ: ĐÓ LÀ TRI THỨC. Một căn nhà có thể mất giá. Một chiếc xe có thể hư hỏng. Nhưng kiến thức đúng và kỹ năng thật thì càng dùng, giá trị càng tăng. Trong thời đại mà tốc độ thông tin còn nhanh hơn tốc độ kiếm tiền, việc đầu tư vào tri thức không chỉ là một lựa chọn mà là một yêu cầu bắt buộc nếu bạn muốn bứt phá. Hãy nhìn Elon Musk ông không học ngành hàng không ở đại học. Nhưng ông đọc hàng đống sách kỹ thuật, học từ những kỹ sư giỏi nhất, và tự mình kiến tạo nên SpaceX – công ty vũ trụ đầu tiên có thể đưa tên lửa lên quỹ đạo và quay về an toàn. Tri thức không yêu cầu bạn phải xuất phát từ đâu, chỉ cần bạn chịu bắt đầu. Bạn không cần phải là người thông minh nhất. Bạn chỉ cần đầu tư nghiêm túc vào trí tuệ của chính mình. 📌 Đầu tư tốt nhất hiện nay không phải là bất động sản, không phải là vàng mà là: – Một cuốn sách giúp bạn thay đổi tư duy – Một khóa học khiến bạn làm việc hiệu quả hơn – Một người thầy thực chiến giúp bạn rút ngắn sai lầm – Và cả những trải nghiệm giúp bạn học từ thực tế Tất cả những điều kể trên đều là tri thức hàng thật giá thật mà bạn nên chọn ra để đầu tư. Thế giới đang thay đổi theo tốc độ của tri thức chứ không phải tuổi tác. Muốn thắng ở đời này, thứ đầu tư có giá trị nhất là tri thức. Từ đó học đúng hướng, đi đều và không dừng lại, không sớm thì muộn bạn cũng sẽ đạt được điều mình mong muốn.
-
TTS feed content
“SỐ ĐỎ””: NỖI Ê CHỀ TỪ MỘT TẤM GƯƠNG TÊN XUÂN TÓC ĐỎ Khi bạn đọc “”Số Đỏ”” của Vũ Trọng Phụng, bạn sẽ thấy mình đang đối diện với một tấm gương phản chiếu chính xã hội hiện tại. Tác phẩm này đã để lại trong tôi một cảm nhận sâu sắc, rằng cụm từ “”phông bạt”” mà chúng ta dùng ngày nay đã được Vũ Trọng Phụng tiên đoán từ gần một thế kỷ trước, chỉ khác là ông đặt tên cho nó bằng một nhân vật: Xuân Tóc Đỏ. Bạn sẽ nhận ra rằng, Xuân Tóc Đỏ chính là hình mẫu cho những “”kẻ có duyên gặp thời””. Hắn không có bằng cấp, không có tư tưởng, không có lập trường, nhưng lại biết cách diễn tròn vai trong một xã hội sính ngoại, sùng bái hình thức. Chỉ cần một mái tóc chải chuốt, một chiếc áo choàng và vài câu nói “”nguy hiểm””, hắn đã được tung hô như một hào quang trí thức mới nổi. Vũ Trọng Phụng đã cho thấy một thực tế chua chát: ở thời của Xuân Tóc Đỏ, chỉ cần biết chải tóc kiểu Tây, nói vài từ “”sinh lý học”” hay đọc báo Tây là bạn đã có thể trở thành người có văn hóa. Đây chính là bản chất của “”phông bạt”” dùng vẻ ngoài chỉn chu, cách nói thời thượng để che đi nội dung trống rỗng bên trong. Từ một kẻ đánh giày, Xuân Tóc Đỏ đã biết cách thừa nước đục thả câu, trở thành “”người văn minh nhất”” chỉ vì không đội mũ. Hắn vô tình phá một lễ tang, nhưng lại được ca ngợi là nhà cải cách. Tất cả đều nhờ vào một phẩm chất thời đại: biết diễn và biết đúng “”trend””. “”Số Đỏ”” không chỉ giễu cợt cá nhân Xuân Tóc Đỏ mà còn vạch mặt cả một xã hội nhố nhăng, nơi sẵn sàng tôn thờ những giá trị rỗng tuếch. Bạn sẽ thấy một xã hội sản sinh ra tầng lớp trí thức giả, nơi một chiếc “”quần ngắn”” cũng thành biểu tượng cách mạng, và một kẻ ba trợn như Xuân cũng đủ làm diễn giả về đủ thứ. Điều đáng sợ nhất là khi đọc xong, bạn sẽ thấy đâu đó bóng dáng của “”những Xuân Tóc Đỏ 4.0″” đang thao thao bất tuyệt trên mạng xã hội. Hắn không xấu vì nghèo hay dốt, mà xấu vì hắn tin rằng giả dối là con đường ngắn nhất đến vinh quang. Và đáng sợ hơn, bạn sẽ nhận ra xã hội cũng tin như vậy. “”Số Đỏ”” của Vũ Trọng Phụng, trải qua hơn 80 năm, vẫn còn nguyên tính thời sự. Cuốn sách là lời châm biếm sắc sảo nhất về một xã hội mà con người chỉ biết chạy theo vẻ ngoài hào nhoáng, bọc lại bằng lớp vỏ “”văn minh””, để rồi tự biến mình thành những kiếp đời rỗng tuếch. Nó nhắc nhở bạn rằng khi cả xã hội chạy theo “”ánh bạc phập phù”” ấy, bi kịch sẽ không còn là hư cấu, mà sẽ trở thành một thực tại rất ê chề.